المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف

وفي باب عَبْدَان، وعَيْدَان، وعِبْدَان.

أما الأول والثاني: فلا شيء فيهما.

وأما الثالت: بكسر العَيْن وبالباء المعجمة بواحدة فهو:

في نَسَبِ شَاعِرٍ مِنْ بَنِي قَيْس بن ثَعْلَبَة، ذَكره محمدُ بن حَبِيْبٍ في كتاب «أَلْقَاب الشُعَراء» (١).

(٧٦٠) قرأتُ في كتاب عليِّ بن محمد بن عُبَيد الكوفي بخَطِّه، حدثني عبدُ الله بن محمد بن محمد بن عَمْرو قال: قال محمد بن حَبِيب: ومِن بَنِي قَيْس بن ثَعْلَبَة:

٩٧٤ - جُهَنَّام وهو: عَمْرو بن قَطَن بن المُنْذِر بن عِبْدَان بن حَبِيْب

(٢).

ويلحق بهذا الباب:

عِيْدان.

بِكَسْر العَيْن وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها، وهو:

٩٧٥ - وَالِد أَبي الطَيِّب أحمدَ بن الحُسَين المُتَنَبِّي، كان يعرف بِعِيْدَان السَقَّاء

(٣).

(٧٦١) أخبرنا القَاضِي أبو القَاسِم التَّنُوخِي، عن أبيه قال: حدثني أبو الحَسَن محمد بن يحيى العَلَوي الزَيْدِي قال: كان المُتَنَبِّي وهو صَبِيٌّ يَنزلُ في جِوَارِي بالكُوفَة، وكان أبوه يُعرَف: بِعِيْدَان السَقَّاء، يَسْتَقِي لَنَا ولأهل المَحلَّة،