المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف

وفي باب شُتَيْم، وشِيَيم.

الأول: بضم الشين وبتاء منقوطة باثنتين من فوقها وياء منقوطة باثنتين من تحتها:

٨٠٢ - شُتَيم بن خُوَيْلِد الفَزَارِي الشَاعِر

(١).

(٦٢٥) أخبرنا القاضي أبو القاسم التَّنُوخِي، حدثنا محمد بن عِمْرَان المَرْزُبَاني (٢)، حدثنا علي بن سليمان الأَخْفَش، قال: أنشد أبو العباس أحمد ابن يحيى، لِشُتيم بن خُوَيْلد الفَزَارِي:

قُلتُ لِسَيِّدِنا يا حَليمُ … إِنَّك لم تَأْسُ أَسوًا رَفِيقًا (٣)

أَعَنْتَ عَدِيًّا على سأوها … تُوالِي فَريقًا وتَنْفِي فريقًا

ويروى: شأوها، والشأو: الطلق، والسأو مهموز: الهِمَّة.

زَحَرْتَ بها لَيْلَةً كُلَّها … فجئتَ بها مُؤيِدًا خَنْفَقِيْقَا (٤)

فإن مُحَارِبَهُم هالك … وإنَّ مُسَالِمَهُم لن يَلِيقَا

هُمُ السَّالبوُنَ حُلِيِّ النِّسَاءِ … والمانعوهن منعًا حزيقا

هُمُ النارُ تَحْرِقُ مَنْ مَسَّها … فإن شِئْتُما فاصْلَيَاها فَذُوقَا

أَلَيْسُوا فَوارِسَ يَوم الهَرِير … بالسَّفْح إذ تُحْسَب الدُرْدُروقا

يَسُوْسُونَ مِنْ إِرْثِ آبَائِهم … حُلُومًا بها يَرتُقُونَ الفُتُوقَا