المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف

سمعتُ رَسولَ الله ﷺ يقول: «الإيْمَانُ يَمَان، والحِكْمَة يَمَانِية، ورَحى الإسلامِ دَائِرةٌ فيما وَلدَ قَحْطَانُ، والجَفْوَةُ والقَسْوَةُ فيما وَلدَ عَدْنَانُ، حِمْيَرٌ رَأسُ العرب ونَابُها، ومَذْحِج هَامَتُها وغَلْصَمَتُها، والأزْدُ كَاهِلُها وجُمْجُمَتُها، والأنْصَارُ مِنِّي وأنا مِنْهُم، اللهُمَّ اغْفِر للأنصار ولأبْنَاءِ الأنصَارِ، اللهم أَعِزَّ غَسَّان أَكْرَمَ العَربِ في الجَاهِلِيَّة وأَفْضَلَ النَّاس في الإسلام بَقِية، مَنْ كان يؤمن بالله واليوم الآخر فَليُكْرم الأنصَار، وازَرُونِي ونَصَرُونِي وحَمَوْني، هُمْ شِيْعَتِي وأَصْحَابِي وَأَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ بُحْبُوحَةَ الجَنَّةِ مِنْ أُمَّتِي» (١).

وأما الثاني:

بفتح السين وتشديد الميم وباللام فهو:

٦٦١ - أبو سَمَّال العبدي شاعر

(٢).

ذَكره الآمِدِيُّ (٣) وقال: قال يوم المِذَار يهجو الحُضَيْن بن المُنْذِر:

فَرَّ حُضَيْنٌ يُنضَحُ المَاءُ في اسْتِه … وفَرَّ أبو المِنْهَال فيْشلةُ البَغْل

فقال الحُضَيْن بن ذَعْلَبَة -في أبياتٍ-:

أَتَجْعَلُ عَبْد القَيْسِ أُمُّك هَابِلٌ … كَشَيْبَانَ أو كَالأكْرَمِينَ بَنِي ذُهْلِ (٤)

٦٦٢ - والسَيَّال بن سَمَّال بن الحَرِيش.

ونَحن نُعِيدُ ذِكره ونُورِدُ حديثَه بعدُ في باب شِبَاك وشَبَّاك، إن شاء الله (٥).