المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف

وفي باب رُعَيْل، ورَعْبَل.

الأول: لا شيء فيه.

والثاني: بفتح الراء والباء المعجمة بواحدة:

٥٤٤ - عَمْرو بنُ رَعْبَل المَازِنِي الشَاعِر

(١).

(٤١٩) أخبرنا أبو محمد الجَوْهَري، حدثنا محمد بن العَبَّاس، قال: أنشدنا أبو بَكْر الصُّوْلِي، قال: أنشدنا أحمد بن يزيد المُهَلَّبِي لِعَمْرو بن رَعْبَل المَازِني -يَصِف رُطَبَ السُكَّر-:

إِنَّ للسُّكَّرِ فَضْلًا بيِّنًا … بَارع الطِّيْبِ عَلَى كُلِّ الرُّطَب

عُكَّةٌ مِنْ عَسَلٍ مَختُومةٌ … لَوْنها يَحْكِي لَنَا لَوْنَ الذَهَب

فُضِّلَت في رُطَبِ النَّاسِ كَمَا … فَضَّلَ اللهُ عَلى العُجْمِ العَرب

بَانَ مِنْها الفَضْلُ فَالحُكْمُ لَها … عَنْد مَنْ يَدْرِي بِحَقٍّ قَدْ وَجَب

ويلحق بهذا الباب:

٥٤٥ - زَعْبَل

(٢).

مثل المذكور آنفًا غيرَ أنه بالزاي.

(٤٢٠) أخبرنا بِحَدِيثه الحسنُ بن أبي بَكر، أخبرنا عثمان بن أحمد