Printed page ٨/ ٦٣
وقيل: إن رأت الدم بعد الخمسين إلى الستين فمشكوك فيه، تصوم، وتصلي، وتقضي الصوم احتياطًا. وهو اختيار الخرقي من الحنابلة (١) .
وقيل: نساء العجم إلى خمسين، ونساء العرب إلى الستين؛ لأنهن أقوى جبلة. وهو رواية عن أحمد (٢) .
وقيل: لا تحديد لمنتهى سن الحيض عند النساء، وهو رواية عن أبي حنيفة (٣) ، واختاره ابن رشد من المالكية (٤) ، والماوردي من الشافعية (٥) وكذلك ابن تيمية من الحنابلة (٦) .
(١٥٦٠ - ٢٢) قال ابن قدامة: روي عن عائشة أنها قالت: إذا بلغت المرأة خمسين سنة خرجت من حد الحيض (٧) .
قال الزركشي: ذكره أحمد في رواية حنبل عنه (٨) .
وروي عنها أنها قالت: لن ترى المرأة في بطنها ولدًا بعد الخمسين.
قال الزركشي: رواه الدارقطني (٩) . ولم أقف عليه (١٠) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) شرح الزركشي (١/ ٤٥٣)، المغني (١/ ٤٤٥). ↩︎
(٢) الإنصاف (١/ ٣٥٦)، المغني (١/ ٤٤٦). ↩︎
(٣) حاشية ابن عابدين (١/ ٣٠٣، ٣٠٤). ↩︎
(٤) مقدمات ابن رشد (١/ ١٣٠). ↩︎
(٥) الحاوي (١/ ٣٨٨)، قال: «فأما زمان الحيض، فأقل زمان تحيض فيه النساء تسع سنين، وأكثره غير محدود؛ لأن ما كان الحد فيه معتبرًا، ولم يكن في الشرع محدودًا، كان الرجوع في حده وتبيانه إلى الوجود، وهو يختلف باختلاف البلاد لحرها وبردها». ↩︎
(٦) مجموع الفتاوى (١٩/ ٢٤٠)، الاختيارات الفقهية (ص: ٢٨). ↩︎
(٧) المغني (١/ ٤٣٦). ↩︎
(٨) شرح الزركشي لمختصر الخرقي (١/ ٤٣٥). ↩︎
(٩) انظر المرجع السابق. ↩︎
(١٠) لم أقف عليهما في الكتب المؤلفة عن أحمد، ولا في سنن الدارقطني، وقد سبقني من بحث↩︎