Skip to content

الزيادة والإحسان في علوم القرآن النوع السابع والأربعون علم ما اختلف فيه مصاحف أهل الأمصار بالإثبات والحذف

الزيادة والإحسان في علوم القرآن

محمد عقيلة

Printed page ٢/ ٤٨٩

٣٨ [مقطوع، وفي بعضها: ﴿كلما﴾ موصولة.

وفي بعضها: ﴿يأتوك بكل سحار عليم﴾ [الأعراف: ١١٢] بالألف - بعد الحاء - وفي بعضها: "ساحر" بالألف قبل الحاء.

وفي بعضها: "إذا مسهم طئف" [الأعراف: ٢٠١] بغير ألف، وفي بعضها: "طائف" بالألف.

وفي بعضها: ﴿وريشا ولباس التقوى﴾ [الأعراف: ٢٦]، وفي بعضها: "ورياشا" بالألف.

قال الحافظ: لم يقرأ بذلك أحد من أئمة العامة إلا ما رويناه عن المفضل بن محمد الضبي عن عاصم، وبذلك قرأنا من طريقة.

وفي (براءة) كتبوا في بعض المصاحف: ﴿ولأوضعوا﴾ [التوبة: ٤٧] بغير ألف، وفي بعضها: "ولأاوضعوا" بالألف.

وفي (يونس) في بعض المصاحف: "إن هذا لساحر" [يونس: ٧٦] بالألف، وفي بعضها: ﴿لسحر مبين﴾ بغير ألف.

وفي بعضها: "وقال فرعون ائتوني بكل سحار عليم" [يونس: ٧٩] بالألف - بعد الحاء - وفي بعضها: ﴿سحر﴾ بغير ألف.

وفي (هود) في بعض المصاحف: "إلا ساحر مبين" [هود: ٧] بالألف، وفي بعضها: ﴿سحر مبين﴾ بغير ألف.