الزيادة والإحسان في علوم القرآن

قوله تعالى: /﴾ لا تدركه الأبصر وهو يدرك الأبصر وهو اللطيف الخبير (١٠٣)﴾ [الأنعام: ١٠٣] فإن اللطيف يناسب ما يدرك بالبصر، والخبر يناسب ما لا يدرك به.

وقوله تعالى: ﴿ولقد خلقنا الإنسن من سلالة من طين (١٢) .... ﴿إلى قوله: ﴿فتبارك الله أحسن الخالقين﴾ [المؤمنون: ١٢ - ١٤]، في هذه الفاصلة التمكين التام المناسب لما قبلها، وقد بادر بعض الصحابة حين نزول أول هذه الآية على ختمها بها قبل ان يسمع آخرها، فأخرج ابن أبي حاتم من/طريق الشعبي، عن زيد بن ثابت قال: " املى على رسول الله صلى الله وعليه وسلم هذه الآية﴾ ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين (١٢) ..... ﴾ إلى قوله: ﴿خلقا ءاخر﴾ [المؤمنون: ١٢ - ١٤]، قال معاذ بن جبل: فتبارك الله أحسن الخالقين، فضحك رسول الله صلى الله وعليه وسلم، فقال له معاذ:

] مم [ضحكت يا رسول الله، قال: "بها ختمت"

وحكى أن أعرابيا سمع قارئا يقرأ: ﴿فإن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا أن الله غفور رحيم﴾ [البقرة: ٢٠٩]، ولم يقرأ القرآن،