٢/ ١٣٤

تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللهُ عَلَى قَلْبِهِ» (١).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) حسن:
وأخرجه إسماعيل بن جعفر في "أحاديثه" (٢٣٢)، والشافعي في "الأم" (١/ ٢٣٩)، وفي "المسند" (٤٥٦)، وابن أبي شيبة في "المسند" (٥٥١)، وفي "المصنف" (٥٥٧٦) -وعنه طريقه ابن ماجه في "السنن" (١١٢٥)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٩٧٥) -، وأحمد في "المسند" (١٥٤٩٨)، والدارمي في "السنن" (١٦١٢)، وأبو داود في "السنن" (١٠٥٢)، والترمذي في "الجامع" (٥٠٠)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٩٧٦)، والمروزي في "الجمعة وفضلها" (٦٠)، والنسائي في "الجمعة" (٥)، وفي "السنن الكبرى" (١٦٦٨)، وفي "المجتبى" (١٣٦٩)، وأبو يعلى في "المسند" (١٦٠٠)، وابن الجارود في "المنتقى" (٢٨٨)، والدولابي في "الكنى" (١٤٣ - ١٤٤)، والخلال في "السنة" (١٥٩٦)، وابن خزيمة في "صحيحه" (١٨٥٧ - ١٨٥٨)، والطوسي في "المستخرج" (٣٣٧ - / ٤٧٠)، والطحاوي في "مشكل الأثار" (٣١٨٢)، وابن قانع في "معجمه" (٢/ ٢٠٩)، وابن حبان في "صحيحه" (٢٥٨، ٢٧٨٦)، والطبراني في "الكبير" (٩١٥ - ٩١٨)، والحاكم في "المستدرك" (١٠٣٤، ٦٦٢٠)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١٠١١، ٦٧٢٣ - ٦٧٢٤)، والبيهقي في "الصغرى" (٦٠٠)، وفي "الكبرى" (٥٥٧٦، ٥٩٨٦)، وفي "الشعب" (٢٧٤٣)، وفي "فضائل الأوقات" (٢٥٩ - ٢٦٠)، والبغوي في "شرح السنة" (١٠٥٣) من طريق محمد بن عمرو، عن عبيدة بن سفيان الحضرمي، عن أبي الجعد الضمري، به.
ولفظ ابن حبان من ترك الجمعة ثلاثا من غير عذر فهو منافق.
وهذا إسناد حسن:
محمد بن عمرو، وهو ابن علقمة بن وقاص؛ صدوق له أوهام كما في "التقريب" (٦١٨٨).
وعبيدة بن سفيان الحضرمي؛ ثقة كما في "التقريب" (٤٤١١).
وقال الترمذي: حديث أبي الجعد حديث حسن»، وسألت محمدا: عن اسم أبي الجعد الضمري فلم يعرف اسمه، وقال: لا أعرف له عن النبي ﷺ إلا هذا الحديث: ولا نعرف هذا الحديث إلا من حديث محمد بن عمرو.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
وقال النووي: رواه الثلاثة بإسناد حسن، ولم يضعفه أبو داود. خلاصة الأحكام (٢/ ٧٥٨).
وصححه ابن الملقن في "البدر المنير" (٤/ ٥٨٣). ↩︎