الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

ابنِ عبدِ الرحمنِ بنِ إسَافٍ، تُعَدُّ في أهلِ البصرةِ، حديثُها عندَ شعبةَ، عن خُبَيْبٍ، عن عَمَّتِه أُنَيْسةَ (١)، واخْتُلِفَ فيه على شعبةَ؛ فمنهم مَن يقولُ فيه: "إِنَّ ابنَ أمِّ مكتومٍ يُنادِي بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنادِيَ بلالٌ"، ومنهم مَن يقولُ فيه كما روَى ابنُ عمرَ: "إِنَّ بلالًا يُنادِي بِلَيْلٍ"، وهو المحفوظُ والصَّوابُ إن شاء اللهُ.

[٣١٧٦] أُنيسة بنتُ عَدِيٍّ

(٢)، امرأةٌ مِن بَليٍّ (٣)، لها صحبةٌ، روَى (٤) عنها سعيدُ بنُ عثمانَ البَلَوِيُّ، وهي جَدَّتُه، وهي أمُّ عبدِ اللَّهِ بنِ سلِمةَ العجلانيِّ المقتولِ بأُحُدٍ.

[٣١٧٧] أُنَيسةُ النَّخَعِيَّةُ

(٥)، ذَكَرتْ قُدُومَ معاذٍ عليهم اليمنَ رسولًا لرسولِ اللهِ ﷺ، قالت: قال لنا معاذٌ: أنا رسولُ رسولِ اللهِ ﷺ إليكم؛ صَلّوا خمسًا، وصُوموا شهرَ رمضانَ، وحُجُّوا البيتَ مَن