الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

أُمُّه أمُّ ولدٍ، هو أحدُ المُؤَلَّفةِ قُلُوبُهم، وممن حَسُنَ إسلامُه منهم، ولم يُبَلِّغْه رسولُ اللَّهِ ﷺ مائةً مِن الإبلِ عامَ حُنَينٍ (١)، لا هو ولا عباسُ بن مِرادسٍ، ومَن ذكَرْنا معهما، كما صنَع بسائرِ المُؤَلَّفةِ قُلُوبُهم، وَكَلَ هؤلاءِ إلى إيمانِهم، وأطعَمه رسولُ اللَّهِ ﷺ بخيبرَ خمسينَ وَسْقًا، وقيل: ثلاثينَ وَسْقًا.

روَى عنه ابنُه عبدُ اللهِ بنُ قيسٍ، وكان عبدُ اللَّهِ مِن الفُضَلاءِ النُّجَباءِ.

[٢٢١٦] قيسُ بنُ حُذافةَ بن قيسِ بن عَدِيِّ بن سعدِ بن سهمٍ القُرَشِيُّ السَّهْمِيُّ

(٢)، كان مِن مُهاجِرةِ الحبشةِ هو وأخوه عبدُ اللَّهِ بنُ حُذافةَ.

[٢٢١٧] قيسُ بنُ السَّائبِ بن عُوَيمرِ بن عائدِ بن عمرانَ بن مَخْزومٍ القُرَشِيُّ المَخْزُومِيُّ

(٣)، مكيٌّ، هو مَوْلَى مجاهدِ بن جبرٍ صاحبِ