وقتالهم (١)، ولم يقل أحد: إن التكليف بذلك يتوقف (٢) على معرفة الله تعالى.
وأما فروع الدين: فقال الشافعي ومالك وأحمد: إنهم مخاطبون بها، وخالفت الحنفية (٣)، وهو قول الشيخ أبي حامد الإسفرايني مِنْ أصحابنا (٤).
وذهب قوم إلى أن النواهي متعلِّقة بهم دون الأوامر، وربما ادَّعى بعضهم أنه لا خلاف في تعلق النواهي، وإنما الخلاف في الأوامر. قال والدي أيده الله (٥): وهي طريقة جيدة (٦).