موسوعة القواعد الفقهية

القاعدتان الثّامنة والسّبعون والتّاسعة والسّبعون [الاغتفار - الافتقار]

أولاً: ألفاظ ورود القاعدة:

يغتفر في الانتهاء - أو الدّوام - ما لا يغتفر في الابتداء (١).

وفي لفظ مقابل: يفتقر في الابتداء ما لا يفتقر في الانتهاء (٢).

ثانياً: معنى هاتين القاعدتين ومدلولهما:

وردت أمثال هاتين القاعدتين بألفاظ مختلفة تارة بلفظ (يغتفر في الابتداء) وتارة بلفظ (يفتقر). والافتقار معناه: الاحتياج: بحيث لا يتمّ الفعل إلا بوجود ما يفتقر إليه ويحتاجه. والاغتفار معناه: التّسامح، بحيث يتمّ الفعل بدون بعض شروطه.

فإذا قلنا: يفتقر في الابتداء ما لا يفتقر في الانتهاء أو البقاء أو الدّوام، فهي بمعنى قولنا: يغتفر في الانتهاء ما لا يغتفر في الابتداء.

وقد سبق لهاتين القاعدتين مثيلات.

فمفاد القاعدة الأولى: أنّه يغتفر ويتسامح في الانتهاء ما لا