جامع المسائل - ابن تيمية - ط عطاءات العلم

الآخر، وإنما هذا قياس المشركين. وكذلك لمّا أحل المُذَكَى وحَزَم الميتةَ (١) لم تقِيسُوا أحدَهما على الآخر، بل هذا قياسُ المشركين (٢).

وكذلك لما جاء (٣) الكتابُ والسنةُ بالقُرْعَة (٤)، وجاءا بتحريم القمار (٥) لم يقيسوا هذا على هذا، بل أجازوا القُرعةَ، وحزَموا