القنوت في الوتر

سهو سجدتان بعد السلام» (١).

وجه الاستدلال:

أن النبي ﷺ أمر بالسجود لكل سهو وهو عام، فدل على المشروعية.

أدلة القول الثاني:

الدليل الأول: القياس على ترك سنن الأفعال (٢).

ونوقش من ثلاثة أوجه:

الوجه الأول: بأنه قياس مع الفارق.

الوجه الثاني: أنه قياس على مسألة خلافية (٣).

الوجه الثالث: أنه قياس مع النص.

الدليل الثاني: القياس على ما يُبطل تركه عمدا الصلاة (٤).