القنوت في الوتر
Printed page ١٥٩
وإسماعيل بن علية (١) (٢).
القول الثاني:
لا يُشرع سجود السهو لمن ترك القنوت.
وهو قول المالكية، ووجه عند الشافعية (٣)، ورواية عن أحمد (٤).
القول الثالث:
يُستحب سجود السهو لمن ترك القنوت.
وهو قول الحنفية (٥).
وإسماعيل بن علية (١) (٢).
القول الثاني:
لا يُشرع سجود السهو لمن ترك القنوت.
وهو قول المالكية، ووجه عند الشافعية (٣)، ورواية عن أحمد (٤).
القول الثالث:
يُستحب سجود السهو لمن ترك القنوت.
وهو قول الحنفية (٥).