الإنجاد في أبواب الجهاد

٤٤٥

تصدَّق به كلّه، وبه قال مالكٌ (١) ، والأوزاعي، والثوري، والليث، وغيرهم، وروي معناه عن ابن عباس، وابن مسعود، ومعاوية بن أبي سفيان (٢) ، وذهب

الشافعي إلى

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) انظر: «الكافي» (١/٤٧٣) ، «عقد الجواهر الثمينة» (١/٤٧٣) ، «الذخيرة» (٣/٤٢٠) ، «النوادر والزيادات» (٣/٢٠٣) .
وقال به أحمد، انظر: «المغني» (١٠/٥٣٥) .
(٢) ذكر ذلك عنهم: ابن المنذر في «الأوسط» (١١/٦١) ، وذكره -أيضاً- عن الحسن البصري، والزهري، وكذا حَكى ذلك عنهم: ابن قدامة في «المغني» (٩/٤٧٣) ، والقرطبي في «التفسير» (٤/ ٢٦١) ، والعيني في «عمدة القاري» (١٥/٧) ، وابن حجر في «الفتح» (٦/١٨٦) ، والشوكاني في «النيل» (٨/١٣٨) . وانظر: «شرح النووي على صحيح مسلم» (١٤/٢١٨) ، «سبل السلام» (٤/٥٢) .
وأثر الحسن، أخرجه سعيد بن منصور في «سننه» (٣/٣١٦ رقم ٢٧٣٤) عن عبد الله بن المبارك، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن الحسن، في الرجل يصيب الغنيمة فيتفرَّق الجيش قال: «يتصدق به عن ذلك الجيش» .
وانظر: «تفسير القرطبي» (٤/٢٦٠، ٢٦١) ، «موسوعة فقه الحسن البصري» (٢/٥٢٦) .
وفي مذهب سفيان الثوري، انظر: «تفسير القرطبي» (٤/٢٦١) ، «نيل الأوطار» (٨/١٣٨) ، «موسوعة فقه سفيان الثوري» (ص ٥٠١) .
وفي مذهب الأوزاعي، انظر: «تفسير القرطبي» (٤/٢٦٠) ، «المغني» (١٠/٥٣٥) ، «شرح النووي على صحيح مسلم» (١٤/٢٦٨) ، «فتح الباري» (٦/١١٣) ، «عمدة القاري» (١٥/٧) ، «نيل الأوطار» (٧/٢٥١) ، «سبل السلام» (٤/٥٢) ، «فقه الإمام الأوزاعي» (٢/٤٥٧) .
وفي مذهب الليث، انظر: «المغني» (٩/٤٧٣) ، «نيل الأوطار» (٨/١٣٨) ، «فقه الإمام الليث ابن سعد» (ص ٢٨٤) .
وأما أثر ابن عباس، فقد أخرجه -أيضاً- سعيد في «سننه» (٣/٣١٦ رقم ٢٧٣٣) عن إسماعيل ابن عياش، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنْعُم الإفريقي، عن عكرمة، عن ابن عباس في الغلول يصيبه الرجل، وقد تفرقّ الجيش، قال: يردُّه إلى مغنم المسلمين.
وإسماعيل بن عياش، وابن أنْعم: متكلَّم فيهما.
وأما ابن مسعود، فجعل حكم الغلول التي تاب صاحبه وأراد ردَّه إلى الجيش بعد أن تفرق الجيش؛ جعل حكمه حكم المال الذي لا يعرف صاحبه -أي: اللقطة-؛ فقد أخرج عبد الرزاق في «المصنف» (١٠/١٣٩-١٤٠ رقم ١٨٦٣١) ، ومن طريقه ابن المنذر في «الأوسط» (١١/٦١ رقم ٦٤٤٩) عن الثوري وإسرائيل، عن عامر بن شقيق، عن أبي وائل شقيق بن سلمة، قال: اشترى عبد الله =