[فضل خديجة

١٨٧٤ - ٦٩٦٩ - عن عائشة:

أنَّ رسولَ الله ﷺ كانَ يكثر ذكر خديجة، [فـ]ـقلت: لقد أَخلفَك الله من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين (٢)! فتمعرَ وجهه ﷺ تمعرًا ما كنت أَراه منه إِلّا عند نزول الوحي، وإِذا رأى المخيلة (٣)؛ حتّى يعلم أَرحمة أَو عذاب؟!].

صحيح - "الصحيحة" تحت الحديث (٢١٦): ق دون قولِه: فتمعر وجهه ... إِلخ.

[فضل عائشة

١٨٧٥ - [٧٠٦٧ - عن عائشة أنّها، قالت:

لمّا رأيت من النبيّ ﷺ طِيبَ نفسٍ؛ قلت: يا رسول الله! ادع الله لي! فقال:

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) الأَصل: (جهز رسول الله ﷺ في جهازه وسادة)! والتصحيح من طبعتي "الإِحسان" و"الترغيب".
وقال ابن حبان عقب الحديث: "الخميلة: قطيفة بيضاء من الصوف".
(٢) تثنية (الشَّدق) - وهو جانب الفم مما تحت الخد -، وإنما قالت ذلك؛ من غيرتها حينما كانت تسمع ثناءَ النبيّ ﷺ عليها، ففي "البخاريّ" (٣٨١٨): ما غرت على أَحد من نساء النبيّ ﷺ ما غرت على خديجة، وما رأيتها، ولكن كانَ يكثر ذكرها .. فربما قلت له: كأنّه لم يكن في الدنيا امرأة إِلّا خديجة؟! فيقول: "إنها كانت وكانت؛ وكان لي منها ولد".
(٣) المخيلة: هي السحابة الخليقة بالمطر، كما في "النهاية".