١/ ١٦٩

إن مر (١) بين يديه إنسان (٢) فمنعه فأبى (٣) أترى له أن يدفعه ويعالجه (٤) ويمنعه من ذلك؟ قال: لا. قلت: فإن فعل؟ قال: إذن انقطعت (٥) صلاته. قلت: وإنما يدرأ عن نفسه بما (٦) ليس فيه (٧) مشي ولا علاج (٨)؟ قال: نعم. قلت: أرأيت رجلاً صلى في صحراء ليس بين يديه شيء؟ قال: أَحَبُّ إليّ أن يكون بين يديه شيء، فإن لم يكن أجزأته (٩) صلاته. قلت: وما أدنى ما يكفيه؟ قال: طول ذراع (١٠). قلت: أرأيت رجلاً صلى بقوم وبين يديه رمح قد ركزه أو قصبة (١١)، وليس بين يدي أصحابه الذين (١٢) خلفه شيء؟ قال: تجزيهم صلاتهم.

قلت: أرأيت رجلاً انتهى إلى الإمام وقد سبقه بركعة، فقام الرجل خلف الصف فصلى (١٣) وحده بصلاة الإمام؟ قال: يجزيه (١٤). قلت: لم؟ قال: أرأيت لو كان معه رجل (١٥) على غير وضوء أو كان معه صبي أو كان (١٦) رجلان (١٧) في صف فكبر أحدهما قبل (١٨) الآخر أما يجزيه (١٩)؟ قلت: بلى. قال (٢٠): فهذا وذاك (٢١) سواء.

قلت: أرأيت رجلاً صلى مع الإمام وبينه وبين الإمام حائط (٢٢)؟ قال:

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) ح ي + إنسان. ↩︎

(٢) ح ي - إنسان. ↩︎

(٣) ك م - فأبى. ↩︎

(٤) ح ي: أو أن يعالجه. ↩︎

(٥) ح ي: يقطع. ↩︎

(٦) ك م ح ي: ما. ↩︎

(٧) ح ي + علاج ولا. ↩︎

(٨) ح ي - ولا علاج. ↩︎

(٩) ح ي: أجزأه. ↩︎

(١٠) ك م - قلت وما أدنى ما يكفيه قال طول ذراع. وقال الحاكم: وأدناه طول ذراع. انظر: الكافي، ١/ ١٠ و؛ والمبسوط، ١/ ١٩٠. ↩︎

(١١) ح ي: أو نصبه. ↩︎

(١٢) ك م: الذي. ↩︎

(١٣) ح ي: صلى. ↩︎

(١٤) ح: يجزيهم. ↩︎

(١٥) ح ي - رجل. ↩︎

(١٦) ح ي + معه. ↩︎

(١٧) م: رجلاً. ↩︎

(١٨) ح ي: دون. ↩︎

(١٩) ح - أما يجزيه. ↩︎

(٢٠) م - قال. ↩︎

(٢١) ح: وذلك. ↩︎

(٢٢) في هامش نسخة ك: معناه حائط لا يستر. وقد تقدم في مسألة محاذاة المرأة التعليل لعدم فساد صلاة من حول الرجال الذين هم حول المرأة أنهم بمنزلة الحائط بينها وبين= ↩︎