الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن

إلي، مكروه، لا خير فيه، لا يحل، لا يجوز" (١).

٤ - له

ويستعمل كلمة "له" بمعنى الإباحة والجواز، و"ليس له" بمعنى أنه لا يباح له ولا يجوز له (٢).

٥ - واسع

تستعمل كلمة "واسع" بمعنى مباح وجائز (٣). وتستعمل "وَسِعَ، يَسَعُه، هو في سعة من" ونحوها من العبارات في نفس المعنى (٤). وعبارة "لم يسعه" بمعنى لا يباح ولا يجوز له (٥).

هـ - الكراهة

١ - مكروه

يروي الشيباني أحاديث وآثاراً تشتمل على أفعال مشتقة من مصدر "كره" (٦). وتمر كلمة "أكره" في حديث: "ولا شيء أحله الله أكره إليه من الطلاق"، وفي أثر عن إبراهيم النخعي في نفس المعنى (٧). كما يروى عن ابن عباس أئر يستعمل فيه مصطلحي جائز ومكروه على أنهما متقابلين (٨).