انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري

قوله في حديث جابر: كيف الغسل؟

قال (ح): السؤال في الحديث الأوّل كان عن الكمية ويشعر بذلك قوله في الجواب "يَكْفِيكَ صَاعٌ" (٥٧٢).

قال (ع): ليس الأمر كذلك وإنّما السؤال في الموضعين عن حال الغسل, والجواب بالكمية, لأنَّ الحالة هي الكيفية لم يقع السؤال عن حقيقة الغسل بل عن حالته (٥٧٣).

من كتاب