نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار
وقال الذهبي: مطرف كذبه ابن معين.
وأخرجه (١) أيضًا من حديث النفيلي: ثنا محمَّد بن عبد الله بن عتبة بن عمير، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: "أن رسول الله ﵇ قضى باليمين مع الشاهد".
وقال الذهبي: محمَّد واهٍ.
وأما حديث عمرو بن حزم والمغيرة بن شعبة، فأخرجه عبد الله بن وهب في "مسنده": أخبرني ابن لهيعة، ونافع بن يزيد، عن عمارة بن غزية، عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل: "أنه وجد في كتاب آبائه: هذا ما رفع -أو ذكر- عمرو بن حزم والمغيرة بن شعبة، قالا: بينا نحن عند رسول الله ﵇، دخل رجلان يختصمان، مع أحدهما شاهد له على حقه، فجعل رسول الله ﵇ يمين صاحب الحق مع شاهده، فاقتطع بذلك حقه".
وأما حديث رجل له صحبة فأخرجه البيهقي في "سننه" (٢): من حديث الشافعي، أنا إبراهيم بن محمَّد، عن ربيعة بن عثمان، عن معاذ بن عبد الرحمن، عن ابن عباس وآخر له صحبة: "أن رسول الله ﵇ قضى باليمين مع الشاهد".
وأما حديث زُبَيْب -بضم الزاي، وفتح الباء الموحدة- بن ثعلبة فأخرجه أبو داود (٣): ثنا أحمد بن عبدة، قال: ثنا عمار بن شعيث بن عبيد الله بن الزبيب العنبري، قال: حدثني أبي، قال: سمعت جدي الزبيب يقول: "بعث نبي الله ﵇ جيشًا إلى بني العنبر فأخذوا بركبة -من ناحية الطائف- واستاقوهم إلى نبي الله ﵇، فركبت فسبقتهم إلى النبي ﵇، فقلت: السلام عليك يا نبي الله ورحمة الله وبركاته، أتانا جندك فأخذونا، وقد كنا أسلمنا وخضرمنا آذان النعم، فلما قدم