١٦٦

.............................................................................................

ــ

الزهري" (١)، وروى هذا الحديث من طريق عمرو عن الزهري عن مالك بن أوس: البخاري (٢)، ورواه أبو داود (٣)، ورواه الترمذي (٤)، ورواه النسائي (٥)، ورواه الحميدي (٦)، ورواه ابن أبي شيبة (٧)، ورواه الإمام أحمد (٨)، ورواه البزار (٩)، ورواه ابن الجارود (١٠)، ورواه ابن حبان (١١)، ورواه البيهقي (١٢).

والخلاصة: كان الخطأ من رواية ابن ماهان بإسقاط الزهري، والله اعلم.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) تهذيب التهذيب ٨/ ٢٦.
(٢) صحيح البخاري: كتاب الجهاد والسير، باب المجن ومن يتترس بترس صاحبه، الحديث رقم ٢٧٤٨، ٣/ ١٠٦٣، وكتاب التفسير، باب تفسير سورة الحشر، الحديث رقم ٤٦٠٣، ٤/ ١٨٥٢.
(٣) سنن أبي داود: كتاب الخراج والفيء والإمارة، باب في صفايا رسول الله ﷺ من الأموال، الحديث رقم ٢٩٦٥، ٢/ ١٥٦.
(٤) سنن الترمذي: كتاب الجهاد عن رسول الله ﷺ باب ما جاء في تلقي الغائب إذا قدم، الحديث رقم ١٧١٩، ٤/ ٢١٦.
(٥) المجتبى: كتاب تحريم الدم، كتاب قسم الفيء، الحديث رقم ٤١٤٠، ٧/ ١٣٢.
(٦) مسند الحميدي: أحاديث عمر بن الخطاب ﵁ عن رسول الله ﷺ، الحديث رقم ٢٢، ١/ ١٣.
(٧) مصنف ابن أبي شيبة: كتاب السير، ما قالوا في قسمة ما يفتح من الأرض وكيف كان، الحديث رقم ٣٢٩٧٩، ٦/ ٤٦٧.
(٨) مسند الامام احمد بن حنبل، مسند العشرة المبشرين بالجنة، مسند عمر بن الخطاب ﵁، الحديث رقم ١٧١، و١٧٢، ١/ ٢٥، والحديث رقم ٣٣٧، ١/ ٤٨.
(٩) مسند البزار، مسند عمر بن الخطاب ﵁، مما روى مالك بن أوس بن الحدثان عن عمر، الحديث رقم ٢٥٥، ١/ ٣٧٨.
(١٠) المنتقى: باب دوام الجهاد إلى يوم القيامة، الحديث رقم ١٠٩٧، ١/ ٢٦٧.
(١١) صحيح ابن حبان: كتاب التاريخ، باب من صفته ﷺ وأخباره، الحديث رقم ٦٣٥٧، ١٤/ ٢٧١.
(١٢) شعب الإيمان: الرابع عشر من شعب الإيمان وهو باب في حب النبي ﷺ، فصل في زهد النبي ﷺ وصبره على شدائد الدينا، الحديث رقم ١٤٦٣، ٢/ ١٧١، وسنن البيهقي الكبرى: كتاب قسم الفيء، باب ما جاء في مصرف أربعة أخماس الفيء والغنيمة، الحديث رقم ١٢٧٤٦، ٦/ ٣٤٥، وكتاب النكاح، باب ما أبيح له من أربعة أخماس الفيء وخمس خمس الفيء والغنيمة، الحديث رقم ١٣١٤٧، ٧/ ٥٨، وكتاب الخمس، باب (لم يسمه)، الحديث رقم ٤٤٤٢، ٣/ ٤٦، وكتاب عشرة النساء، ادخار قوت العيال، الحديث رقم ٩١٨٨ و٩١٨٩، ٥/ ٣٧٧، وكتاب التفسير، سورة الحشر، الحديث رقم ١١٥٧٦، ٦/ ٤٨٤.