٣/ ٢٤٧

سمعتُ عبد الله بن زيد يقول: خرجَ رسولُ الله ﷺ، فاستسقى، وحوَّل رداءَه حين استقبلَ القِبلَة (١).

٨ - باب رفع الإمام يده

١٥١٢ - أخبرنا هشام بن عبد الملك أبو تَقيٍّ الحِمصيُّ قال: حَدَّثَنَا بقيَّة، عن شُعيب، عن الزُّهْريّ، عن عبَّاد بن تميم

عن عمِّه، أنَّه رأى رسولَ الله ﷺ في الاستسقاء استقبلَ القِبلة، وقلَبَ الرِّداء، ورفَعَ يديه (٣).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) إسناده صحيح وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (١٨٢٨).
وهو عند مالك في "الموطأ" ١/ ١٩٠، ومن طريقه أخرجه أحمد (١٦٤٣٥) و (١٦٤٦٦)، ومسلم (٨٩٤) (١)، وأبو داود (١١٦٧).
وفي رواية لأحمد - وهي من رواية إسحاق بن عيسى الطباع عن مالك برقم (١٦٤٦٦) - بلفط: وبدأ بالصلاة قبل الْخِطبة، ثم استقبل القبلة ودعا. ولم يقل: وحوَّل رداءه.
وقد خالف إسحاقُ الطباع بهذا اللفظ الرُّواةَ عن مالك فيما ذكر ابن عبد البر في "الاستذكار" ٧/ ١٢٩ - ١٣٠.
وسلف في الرواية السابقة من طريق سفيان بن عيينة، عن عبد الله بن أبي بكر، به. وفيه أنَّه صلَّى ركعتين.
وينظر ما سلف برقم (١٥٠٥). ↩︎

(٢) في (ر) و (م) ونسخة في هامشي (ك) و (هـ): متى يرفع الإمام يديه. ↩︎

(٣) صحيح دون قوله: "ورفع يديه" فهو صحيح لغيره، فقد تفرَّد بهذه الزيادة - من حديث عبد الله بن زيد - بقيةُ: وهو ابن الوليد، وهو ضعيف مدلِّس يدلِّس تدليس التَّسوية، وبقية رجال الإسناد ثقات، غير هشام بن عبد الملك - شيخ المصنَّف - فهو صدوق حسن الحديث.
شعيب: هو ابن أبي حمزة الأموي. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (١٨٢٩).
وأخرجه أحمد (١٦٤٥٥)، والبخاري (١٠٢٣) عن أبي اليمان، عن شعيب، بهذا الإسناد.
بلفظ: أنَّ النَّبِيّ ﷺ خرج بالناس إلى المصلَّى يستسقي لهم، فقام فدعا قائمًا، ثمَّ توجَّه قِبَل القبلة، وحَوَّل رداءَه، فأُسقوا. ولم يذكر رفع اليدين. = ↩︎