تحفة الأريب بما في القرآن من الغريب

عبد:

﴿عبدت﴾: اتخذت عبيدا. ﴿عابدون﴾: موحدون في التفسير. وأما في اللغة فخاضعون أذلاء.

عند:

﴿عنيد﴾: وعنود: معارض بالخلاف.

عود:

﴿معاد﴾: مرجع.