١/ ٦٣٨

باب أبى زهير

٧١٩ - أبو زهير الضبعى. (الذى) (١) روى عن ابن بريدة (٢) عن أبيه (٣) عن النبى ﵇ في النفقة في الحج (٤) اسمه حرب بن زهير.

روى عنه عطاء بن السائب، واختلف على عطاء.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

٧١٩ - كنى مسلم (ص ٤٠١). الجرح (١/ ٢/ ٢٤٩). كنى ابن منده (١٢٥/ أ) التاريخ الكبير (٢/ ١/ ٦٣).
(١) الحق في الهامش. كتب عنده كلمة "صح".
(٢) ابن بريدة هو عبد اللَّه وأخوه سليمان، قال البزار: حيث روى علقمة بن مرثد ومحارب ومحمد بن جحادة، عن ابن بريدة فهو سليمان وكذا الأعمش عندى وأما من عداهم فهو عبد اللَّه. اهـ. التقريب (٢/ ٤٩٥).
وعبد اللَّه بن بريدة، ثقة، من الثالثة. التقريب (١/ ٤٠٤). وسليمان أيضًا ثقة، من الثالثة. التقريب (١/ ٣٢١).
(٣) وأما بريدة، فهو ابن الحُصَيْب، بمهملتين، مصغرا، أبو سهل الأسلمى صحابى اسلم قبل بدر (ت: ٦٣)./ ع التقريب (١/ ٩٦).
(٤) الحديث أخرجه أحمد (٥/ ٣٥٤ - ٣٥٥) من طريق أبى عوانة ثنا عطاء بن السائب عن أبى زهير عن عبد اللَّه بن بريدة عن أبيه قال: قال رسول اللَّه ﷺ "النفقة في الحج كالنفقة في سبيل اللَّه بسبعمائة ضعف". وعزاه الهيثمى في مجمع الزوائد (٣/ ٢٠٨) إلى أحمد والطبرانى في الأوسط. وقال: فيه أبو زهير ولم أجد من ذكره اهـ. قلت: وقوله "لم أجد من ذكره" عجيب من الحافظ الهيثمى، حيث أنه ذكر في خمسة مصادر كما سبق وأن عرفت. والحديث عزاه السيوطى في الجامع الصغير (٢/ ١٨٩) إلى أحمد والضياء من حديث بريدة. ورمز لصحته. وزاد المناوى في فيض القدير (٦/ ٣٠٠) نسبته إلى البيهقى في السنن -ولم أقف عليه في مطبوعة السنن الكبرى اللبيهقى- وقال المناوى =