الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى الكتاب الأول (في من عرف من الصحابة بكنيته واشتهر بها ولم يوقف على اسمه أو عرف اسمه على اختلاف فيه) باب حاء

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

ابن عبد البر

١/ ١٥١

السالمى (١) من بنى سالم بن عوف شهد بدرا. وقال بعضهم فيه: أبو خَمِيصَة (٢)، وقد ذكرناه.

٨٠ - أبو الحمراء مولى النبى ﵇. قيل: اسمه هلال بن الحارث، حديثه عن النبى ﵇: "أنه كان يمر ببيت فاطمة وعلى فيقول: السلام عليكم أهل، البيت - انما يريد اللَّه ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا" (٣)، (٤).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) السالمى: بفتح السين وبعد الالف لام مكسورة - نسبة إلى سالم بن عوف بطن من الأنصار. ا. هـ اللباب (٢: ٩٣).
(٢) خميصة: بخاء معجمة وميم مكسورة وصاد مهملة. الاكمال (٢: ٥٣٨) تبصير المنتبه (١: ٤٦٦). وممن كناه بالى خميصة: بالخاء المعجمة الواقدى. كما في المغازى (١: ١٦٧). وسيأتى أيضا في أبى خميصة في (٩٤).
٨٠ - تقدمت هذه الترجمة في باب الجيم في ترجمة "أبو الجمل". انظر الترجمة (٦١) والتعليق عليها هناك.
(٣) سورة الأحزاب الآية (٣٣).
(٤) الحديث أخرجه البخارى في الكنى (ص ٢٥ - ٢٦) والحاكم في الكنى (١: ١٢٣/ ب) من طريقين عن أبى الحمراء وعزاه إلى إبراهيم بن عبد اللَّه الخزاعى في ذكر من غلب عليهم الكنى من أصحاب رسول اللَّه ﷺ.
وأخرجه ابن جرير في التفسير (٦: ٢٢) ط /حلبى. من حديث أبى الحمراء أيضًا قال: "رابطت في المدينة سبعة أشهر على عهد النبى ﷺ قال: "رأيت النبى ﷺ إذا طلع الفجر جاء إلى باب على وفاطمة فقال: الصلاة الصلاة" "انما يريد اللَّه ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهرم تطهيرا". وذكر ابن كثير هذا الحديث وعزاه لابر جرير الطبرى.
انظر التفسير (٣: ٤٨٣) وعزاه السيوطى في الدر المنثور (٥: ١٩٩) إلى ابن جرير وابن مردوية من حديث أبى الحمراء به.
وعزاه السيوطى ثانية بنحو هذا اللفظ من حديث أبى الحمراء إلى الطبرانى في =