التعليقة على كتاب سيبويه

هذا بابُ المُسْنَد والمُسْند إليه

قال: وإنما يدخل النّاصِبُ والرّافِعُ سوى الابتداء والجارُّ على المبتدأ.

قال أبو علي: الجارُّ الذي يدخل على المبتدأ على ضربين:

أحدهما: أن يدخل في غير الإيجاب.

والآخر: أن يدخل في الإيجاب.

فالأول كثيرٌ والثاني عزيزٌ.

فأما غير الإيجاب فنحو النفي والاستفهام إذا قلت: هل مِن أحدٍ في الدار (وما منكم من أحدٍ عنه حاجزين)، فَأحدٌ مُرتفعٌ بـ (ما) وهي الحجازِيّة، ولم تمتنع من أن تعمل مع الفعل بالظرف