الشافي في شرح مسند الشافعي

وأما المشمس فما لم يقصد إلى تشميسه كالغدران والسواقي فلا يكره.

وأما ما قصد إلى تشميسه في الأواني، وخصوصًا المنطبعة كالصفر ونحوه فإنه يكره.

وقال أبو حنيفة وأحمد: لا يكره. واللَّه أعلم.