Printed page ٢/ ٤٨٦
"إِنَّكم تَخْتَصِمُون إِلي" (١)، وفي حديث آخر: "أنَّ رَجُلاً من الأَنصار خَاصَم الزُّبَير" (٢)، وجمع الخَصْمِ: خُصُوم - وفي الحديث: "أن ﵇ سَمِعَ صوت خُصُوم بالباب" (٣) - وأخْصَام (٤).
١٠١٨ - قوله: (حَمِيلاً)، الحميلُ: مَنْ تَحَمَّل الحِمَالة، وهو الكَفِيلُ (٥).
قال ابن مالك في "مثلثه ": "الحُمْلُ -بالضم-: جمع حِمَالٍ، وهي (٦) الديَّة الُمتَحَمَّلَةُ، وجمعْ حميلٍ: وهو الكَفِيلُ" (٧).
١٠١٩ - قوله: (مركوباً)، هو ما يُرْكَبُ، اسمُ مفعول، وُيرْكَب من الدَّواب: الإِبل، والخيل، والبِغَال، والحَمِير. قال الله ﷿: ﴿وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا﴾ (٨).
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) بعض حديث أخرجه البخاري في الشهادات: ٥/ ٢٨٨، باب من أقام البينة بعد اليمين، حديث (٢٦٨٠)، ومسلم في الأقضية: ٣/ ١٣٣٧، باب الحكم بالظاهر واللحن بالحجة، حديث (٤)، وأبو داود في الأقضية: ٣/ ٣٠١، باب في قضاء القاضي إِذا أخْطَأ، حديث (٣٥٨٣)، والترمذي في الأحكام: ٣/ ٦٢٤، باب ما جاء في التشديد على من يقضى له بشئ ليس له أن يأخذه، حديث (١٣٣٩). (٢) أخرجه البخاري في المساقاة: ٥/ ٣٤، باب سَكِرْ الأنهار، حديث (٢٣٥٩)، (٢٣٦٠) وأبو داود في الأقضية: ٣/ ٣١٥، باب في أبواب من القضاء، حديث (٣٦٣٧)، والنسائي في أدب القضاة: ٨/ ٢٠٩، باب الرخصة للحاكم الأمين أن يحكم وهو غضبان. (٣) أخرجه البخاري في الصلح: ٥/ ٣٠٧، باب هل يشير الإمام بالصلح، حديث (٢٧٠٥)، ومسلم في المساقاة: ٣/ ١١٩١، باب استحباب الوضع من الدين، حديث (١٩). (٤) لعلها: خِصَام، وهي جَمْع: خَصْم، مثل: بحر، وبحور، وبحار، (المصباح: ١/ ١٨٤). (٥) قال في "المغنى: ٤/ ٤٢٤ ": "الحَمِيل: الضَمِينَ، وهو فَعيل بمعنى فَاعل، يقال: ضَمِينٌ وحميلٌ، وقَبِيلٌ، وكَفِيلٌ، وزَعِيمٌ، وصَبِيرٌ بمعنىً واحد. (٦) في المثلث: وهو. (٧) انظر: (إكمال الأعلام: ١/ ١٦٤). (٨) سورة النحل: ٨.