الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَيْمُونٍ قَالَا: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزَاذْوَارِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ «نَهَى عَنْ أَكْلِ الْبَصَلِ وَالْكُرَّاتِ نَيْئًا» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مَالِكٍ غَيْرُ يَحْيَى، وَهُوَ ثِقَةٌ، إِمَامٌ، وَلَمْ نَكْتُبْ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ صَالِحٍ هَذَا عَنْهُ وَرَدَ قَزْوِينَ سَنَةَ

نَيِّفٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ