تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
ثمَّ نزلت فِي قوم هِلَال ابْن عُوَيْمِر لأَنهم قتلوا قوما من بني كنَانَة أَرَادوا الْهِجْرَة إِلَى رَسُول الله ﷺ ليسلموا فَقَتَلُوهُمْ وَأخذُوا مَا كَانَ مَعَهم من السَّلب فبيَّن الله عقوبتهم يَعْنِي قوم هِلَال وَكَانُوا مُشْرِكين فَقَالَ ﴿إِنَّمَا جَزَآءُ﴾ مُكَافَأَة ﴿الَّذين يُحَارِبُونَ الله وَرَسُولَهُ﴾ يكفرون بِاللَّه وَرَسُوله ﴿وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْض فَسَاداً﴾ يعْملُونَ فِي الأَرْض بِالْمَعَاصِي وهوالقتل وَأخذ المَال ظلما ﴿أَن يقتلُوا﴾ يَقُول جَزَاء من قتل وَلم يَأْخُذ المَال الْقَتْل ﴿أَوْ يصلبوا﴾ يَقُول جَزَاء من قتل وَأخذ المَال ظلما الصلب ﴿أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ﴾ الْيَد الْيُمْنَى وَالرجل الْيُسْرَى يَقُول جَزَاء من أَخذ المَال وَلم يقتل قطع الْيَد وَالرجل ﴿أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْض﴾ أَو يحبسوا فِي السجْن حَتَّى يَبْدُو صَلَاحهمْ وَتظهر تَوْبَتهمْ يَقُول جَزَاء من يخوف النَّاس على الطَّرِيق وَلم يَأْخُذ المَال وَلم يقتل السجْن ﴿ذَلِك﴾ الَّذِي ذكرت ﴿لَهُمْ خِزْيٌ﴾ عَذَاب ﴿فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَة عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ شَدِيد أَشد مِمَّا يكون فِي الدُّنْيَا لمن لم يتب