تنوير المقباس من تفسير ابن عباس

﴿إِن كَانَتْ﴾ مَا كَانَت ﴿إِلَاّ صَيْحَةً وَاحِدَةً﴾ من جِبْرِيل أَخذ جِبْرِيل بِعضَادَتَيْ الْبَاب فصاح فيهم صَيْحَة وَاحِدَة ﴿فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ﴾ ميتون لَا يتحركون