تنوير المقباس من تفسير ابن عباس

﴿كُتِبَ﴾ فرض ﴿عَلَيْكُمُ الْقِتَال﴾ فِي أَوْقَات النفير الْعَام مَعَ النَّبِي ﷺ ﴿وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً﴾ الْجِهَاد فِي سَبِيل الله ﴿وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ﴾ تصيبون الشَّهَادَة وَالْغنيمَة ﴿وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئاً﴾ الْجُلُوس عَن الْجِهَاد ﴿وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ﴾ لَا تصيبون الشَّهَادَة وَلَا الْغَنِيمَة ﴿وَالله يَعْلَمُ﴾ أَن الْجِهَاد خير لكم ﴿وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ أَن الْجُلُوس شَرّ لكم نزلت فِي سعد بن أبي وَقاص والمقداد بن الْأسود وأصحابهما ثمَّ نزلت فِي شَأْن عبد الله ابْن جحش وَأَصْحَابه وقتلهم عَمْرو بن الْحَضْرَمِيّ وسؤالهم عَن الْقِتَال فِي الشَّهْر الْحَرَام يَعْنِي رجباً آخر عَشِيَّة جُمَادَى الْآخِرَة قبل رُؤْيَة هِلَال رَجَب وملامة الْمُشْركين لَهُم بذلك فَقَالَ