تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
﴿كَانَ النَّاس﴾ فِي زمن نوح وَإِبْرَاهِيم ﴿أُمَّةً وَاحِدَةً﴾ على مِلَّة وَاحِدَة الْكفْر وَيُقَال كَانُوا فِي زمن إِبْرَاهِيم مُسلمين ﴿فَبَعَثَ الله النَّبِيين﴾ من ذُرِّيَّة نوح وَإِبْرَاهِيم ﴿مُبَشِّرِينَ﴾ بِالْجنَّةِ لمن آمن بِاللَّه ﴿وَمُنذِرِينَ﴾ من النَّار لمن لم يُؤمن بِاللَّه ﴿وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكتاب﴾ أنزل عَلَيْهِم جِبْرَائِيل بِالْكتاب ﴿بِالْحَقِّ﴾ مُبينًا الْحق وَالْبَاطِل ﴿لِيَحْكُمَ﴾ كل نَبِي بكتابه ﴿بَيْنَ النَّاس فِيمَا اخْتلفُوا فِيهِ﴾ فِي الدّين وَيُقَال ليحكم الْكتاب وَإِن قَرَأت بِالتَّاءِ أَرَادَ بِهِ النَّبِي مُحَمَّد ﷺ ﴿وَمَا اخْتلف فِيهِ﴾ فِي الدّين وَمُحَمّد ﷺ ﴿إِلَاّ الَّذين أُوتُوهُ﴾ أَعْطوهُ يَعْنِي الْكتاب ﴿مِن بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ الْبَينَات﴾ بَيِّنَات مَا فِي كِتَابهمْ ﴿بَغْياً بَيْنَهُمْ﴾ حسداً مِنْهُم فَكَفرُوا بِهِ ﴿فَهَدَى الله الَّذين آمَنُواْ﴾ بالنبيين ﴿لِمَا اخْتلفُوا فِيهِ﴾ من الِاخْتِلَاف فِي الدّين ﴿من الْحق﴾ إِلَى الْحق وَيُقَال فهدي الله الَّذين آمنُوا فحفظ الله الَّذين آمنُوا بالنبيين لما اخْتلفُوا فِيهِ من الِاخْتِلَاف فِي الدّين من الْحق إِلَى الْبَاطِل ﴿بِإِذْنِهِ﴾ بكرامته وإرادته ﴿وَالله يَهْدِي مَن يَشَآءُ﴾ من كَانَ أَهلا لذَلِك وَيُقَال يثبت من يَشَاء ﴿إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾ على دين قَائِم يرضيه