مختصر قيام الليل وقيام رمضان وكتاب الوتر

Subsections مختصر قيام الليل

• قيام الليل لمحمد بن نصر المروزي بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلاته وسلامه على محمد خاتم النبيين وآله أجمعين. أما بعد، فإني اختصرت في هذا الجزء كتاب قيام الليل، تأليف الإمام أبي عبد الله محمد بن نصر المروزي ﵀، على أني أحذف
• باب حكم قيام الليل قال أبو عبد الله محمد بن نصر المروزي بسمرقند: قال الله ﵎: يا أيها المزمل، قم الليل إلا قليلا، نصفه أو انقص منه قليلا، أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلا، إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا
• ذكر الترغيب في قيام الليل من كتاب الله ﷿ قال الله ﵎ لنبيه ﷺ ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا وقال: واذكر اسم ربك بكرة وأصيلا ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا. وقال: ومن الليل فسبحه وأدبار
• باب ما جاء في قوله تتجافى جنوبهم عن المضاجع
• ذكر من قال التجافي عن المضاجع هي الصلاة بين المغرب والعشاء قال أنس بن مالك في قول الله تتجافى جنوبهم عن المضاجع قال: يصلون ما بين هاتين الصلاتين، المغرب والعشاء وعن عبد الله بن عيسى: كان ناس من الأنصار يصلون ما بين المغرب والعشاء فنزلت فيهم: تتجافى
• ذكر من قال التجافي عن المضاجع هي صلاة العشاء عن أم سلمة: تتجافى جنوبهم عن المضاجع قالت: عن صلاة العتمة وعن أنس بن مالك: انتظار الصلاة التي تدعى العتمة قال محمد بن نصر: والأخبار التي ذكرناها عن معاذ بن جبل عن النبي ﷺ تدل على خلاف هذه
• باب ما جاء عن النبي ﷺ ومن بعده في الترغيب في قيام الليل وفضيلته
• باب الركعتين قبل المغرب قال الله تعالى: وأتموا الصيام إلى الليل فأجمع أهل العلم على أن الشمس إذا غربت فقد دخل الليل وحل فطر الصائم وجاء الخبر عن النبي ﷺ بأنه نهى عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس. فإذا غربت الشمس فقد حلت الصلاة،
• ذكر من لم يركعهما عن النخعي قال: " كان بالكوفة من خيار أصحاب النبي ﷺ علي بن أبي طالب ﵁، وعبد الله بن مسعود ﵁، وحذيفة بن اليمان ﵁، وأبو مسعود الأنصاري ﵁، وعمار بن ياسر ﵁،
• باب الركعتين بعد المغرب قال عمر بن الخطاب ﵁ وأدبار السجود قال: " ركعتين بعد المغرب، وإدبار النجوم ركعتين قبل الفجر " وعن علي بن أبي طالب ﵁ " أدبار السجود الركعتان بعد المغرب، وأدبار النجوم ركعتا الفجر " وعن الحسن بن علي رضي الله
• باب اختيار ركوع الركعتين بعد المغرب في البيت
• باب تعجيل الركعتين بعد المغرب عن ابن عباس ﵁ قال: " التقى ملكان في صلاة المغرب، فقال أحدهما لصاحبه: اصعد بنا، فقال: إن صاحبي لم يصل، قال: فمن أجل ذلك نكره أن يؤخر المغرب "
• باب ما يستحب أن يقرأ في الركعتين بعد المغرب
• باب إطالة الركعتين بعد المغرب
• باب الترغيب في الصلاة ما بين المغرب والعشاء سوى الركعتين عن عبد الله بن عيسى ﵀: " كان ناس من الأنصار يصلون ما بين المغرب والعشاء فنزلت فيهم تتجافى جنوبهم عن المضاجع " وعن أنس بن مالك ﵁ في قول الله تعالى: تتجافى جنوبهم عن المضاجع،
• باب الركعتين بعد العشاء
• باب ركوع الركعتين في البيت
• باب ما يستحب أن يقرأ فيهما عن علي بن أبي طالب ﵁: " ما أرى رجلا ولد في الإسلام وأدرك عقله الإسلام يبيت أبدا حتى يقرأ هذه الآية: الله لا إله إلا هو الحي القيوم لو تعلمون ما فيهما إنما أعطيها نبيكم من كنز تحت العرش، ولم يعطها أحد قبل نبيكم،
• باب الأربع ركعات بعد العشاء الآخرة
• باب أوقات الليل التي يستحب قيامها ويرجى إجابة الدعاء فيها
• باب الاستغفار بالأسحار والصلاة فيها قال الله تعالى: وبالأسحار هم يستغفرون وقال: والمستغفرين بالأسحار عن نافع أن ابن عمر كان يحيي الليل ثم يقول: يا نافع أأسحرنا؟، فأقول: لا فيعاود الصلاة، فإذا قلت: نعم، قعد يستغفر الله ويدعو حتى يصبح " وعن ابن
• باب إيقاظ الرجل أهله ومن يليه، والمرأة زوجها لقيام الليل
• باب ما يعاقب به تارك قيام الليل
• باب الاستعانة بقائلة النهار على قيام الليل
• باب إذا اعتاد الرجل قيام الليل نبه لذلك قال ابن مسعود ﵁: " إذا نام الرجل وهو يريد القيام من الليل أيقظه إما سنور، وإما صبي، وإما شيء فيستيقظ فيفتح عينيه وقد وكل به قرينان، قرين سوء وقرين صالح، فيقول قرين السوء: افتح بشر، نم إن عليك ليلا
• باب ما يبدأ به من ذكر الله عند الانتباه من النوم
• باب السواك عند الوضوء لقيام الليل
• باب الاغتسال لقيام الليل والتطيب ولبس الثياب الحسنة كان عبد الله بن زكريا ﵀ وأصحابه يغتسلون كل ليلة بعد العشاء للعبادة
• باب ما يفتتح به قيام الليل من الذكر والدعاء
• باب كراهة السمر بعد العشاء
• باب إباحة السمر بعد العشاء لمذاكرة العلم أو في أمر من أمور المسلمين
• باب عدد صلاة النبي ﷺ بالليل
• نوع آخر من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
• نوع ثالث من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
• نوع رابع من صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
• باب اختيار النبي ﷺ لأن يصلي من الليل مثنى مثنى
• باب افتتاح النبي ﷺ صلاته من الليل بركعتين خفيفتين
• باب الاختيار لطول القيام في صلاة الليل
• باب الترتيل في القراءة عن حفصة ﵂: كان رسول الله ﷺ يقرأ بالسورة فيرتلها حتى تكون أطول من أطول منها " وفي رواية: كان يصلي في سبحته ويرتل السورة حتى تكون قراءته أطول من أطول منها " وعن يعلى بن مملك: أنه سأل أم سلمة عن قراءة
• باب الجهر بالقراءة في صلاة الليل عن أم هانئ ﵂ قالت: " كنت أسمع قراءة النبي ﷺ من الليل وأنا على عريش أهلي " وكان أبو هريرة ﵁ " إذا قرأ رفع طورا وخفض طورا، وذكر أنها قراءة رسول الله ﷺ " وفي حديث
• باب مد الصوت بالقراءة عن قتادة: سألت أنسا ﵁: كيف كانت قراءة رسول الله ﷺ؟ قال: " كانت مدا، ثم قرأ: بسم الله الرحمن الرحيم يمد " بسم الله "، ويمد " الرحمن "، ويمد ب " الرحيم " وقال مجاهد ﵀، وطاوس ﵀: "
• باب الترجيع في القراءة
• باب تحزين الصوت بالقراءة وتحسينه
• باب التغني بالقرآن والاستغناء به
• باب نزول الملائكة والسكينة وحضور عمار الدار صلاة المصلي بالليل لاستماع القرآن
• باب الوقوف عند آية الرحمة والعذاب، والدعاء عند ذلك عن ابن عمر ﵁: " إذا قرأت قل أعوذ برب الفلق فقل أعوذ برب الفلق، وإذا قرأت قل أعوذ برب الناس فقل أعوذ برب الناس " وعن الحسن ﵀ أنه كان إذا مر بالآية فيها تخويف أو ترغيب وقف فتعوذ وسأل
• باب البكاء عند قراءة القرآن تقدم قوله: " إن هذا القرآن نزل بحزن فإذا قرأتموه فابكوا " إلى آخره
• باب ترديد المصلي الآية مرة بعد مرة، يتدبر ما فيها
• باب الجمع بين السور في ركعة عن عبد الله بن شقيق ﵀ قال: سألت عائشة ﵂، أكان رسول الله ﷺ يجمع بين السور؟ قالت: " نعم من المفصل " وعن ابن مسعود ﵁ أن رجلا جاءه فقال: إني لأقرأ المفصل في ركعة، فقال عبد الله
• باب كراهة تقطيع السورة والجمع بين السور في ركعة
• باب قيام الليلة كلها وختم القرآن فيها تقدم قول عائشة ﵂: " لا أعلم نبي الله ﷺ قرأ القرآن في ليلة، ولا قام ليلة حتى أصبح " وقول أنس ﵁: " ما كنا نشاء أن نراه من الليل مصليا إلا رأيناه، ولا نراه نائما إلا رأيناه "
• باب أكثر ما يختم فيه القرآن، وأقله من عدد الليالي
• باب ما يكفي من القرآن بالليل
• باب ما جاء في فضل قراءة تبارك الذي بيده الملك
• باب ثواب القراءة بالليل
• باب ما يقال في ركوع صلاة الليل وسجودها وفيما بين ذلك
• باب ذكر كراهة الصلاة مع النعاس والفتور
• باب من كانت له صلاة من الليل فغلب عليها بنوم أو غيره
• باب ذكر قضاء الرجل ما يفوته من قراءة الليل في صلاة النهار
• باب كراهة التطوع بعد طلوع الفجر سوى الركعتين
• باب ذكر صلاة الليل في السفر
• باب ذكر صلاة التطوع قاعدا
• باب ذكر صلاة التطوع قائما
• باب ذكر كيفية جلوس المصلي قاعدا في حال قراءته قال أبو عبد الله لم يأت في شيء من الأخبار التي رويناها عن النبي ﷺ أنه صلى جالسا صفة جلوسه كيف كانت إلا في حديث روي عن حفص بن غياث أخطأ فيه حفص رواه عنه أبو داود الحفري عن حميد، عن عبد الله
• باب ذكر التربع في الصلاة عمن رخص فيه أو اختاره أو فعله من عذر سماك ﵀: رأيت ابن عمر ﵁ وابن عباس ﵁ متربعين في الصلاة. أبو رحال بن عبيد ﵀: رأيت أنس بن مالك ﵁ يصلي متربعا في مسجد الكوفة مجاهد رحمه الله
• باب ذكر من كره التربع في الصلاة ابن مسعود ﵁: " لأن أجلس على الرضف أحب إلي من أن أجلس متربعا في صلاتي " وفي آخر: " لأن أقعد على جمرتين أحب إلي من أن أصلي متربعا " عبد الله بن عبد الله بن عمر ﵁: أنه كان يرى عبد الله بن عمر رضي الله
• باب ذكر من صلى محتبيا الزهري: رأيت سعيد بن المسيب يصلي محتبيا هشام بن عروة ﵀: " رأيت أبي يصلي محتبيا يقرأ " طلحة بن يحيي ﵀: " رأيت أبا بكر بن عبد الرحمن يصلي محتبيا، ورأيت عيسى بن طلحة يفعله " الحسن بن عمرو، عن أبيه: " رأيت سعيد بن
• باب من رأى أن يجلس كجلوسه في التشهد عاصم عن ابن سيرين: " أنه كان إذا صلى قاعدا كان قعوده مثل جلسته في الصلاة " وعن مجاهد ﵀ " علمني سعيد بن جبير صلاة القاعد، فقال: يتربع إن شاء، وإن شاء ثنى رجليه وإن شاء نصب اليمنى وثنى اليسرى " وعن ابن أبي
• باب من صلى متكئا حميد الطويل ﵀: " رأيت بكرا يصلي متربعا ومتكئا "
• باب من صلى جالسا على دكان مدليا رجليه " كان لأبي برزة دكان يجلس عليه ويدلي رجليه ويصلي " قال محمد بن نصر: وأما من اختار أن يجلس المصلي قاعدا في حال قراءته كجلوسه للتشهد وبين السجدتين، فإنه ذهب إلى أن الجلوس للتشهد وبين السجدتين قد سنه رسول الله صلى
• باب ذكر كيفية ركوع المحتبي والمتربع وسجودهما اختلف أهل العلم في ذلك، فعن أبي حفص ﵀: " رأيت أنسا ﵁ يصلي متربعا فإذا أراد أن يركع أو يسجد ثنى رجليه " عن سعيد بن جبير: " إذا صلى متربعا وأراد أن يركع أو يسجد ثنى رجليه " مجاهد رحمه الله