Printed page ٢/ ٢٢٥
البِكرِ، وقَضاء الدَّينِ، والتَّوبَة مِنَ الذَّنبِ" (١) .
٣١٩ - حديث: "التائِبُ مِنَ الذَّنبِ كَمَنْ لا ذَنبَ لَهُ".ابنُ ماجَهْ والطَّبَرانيُّ في "الكَبيرِ" والبيهَقيُّ في "الشُّعَبِ" (٢) ، مِن طريقِ أبي عُبَيدَةَ بنِ عبدِ الله بنِ مسعودٍ (٣) عن أبيه رَفَعَهُ بهذا (٤) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) ذكره السبكي في "طبقات الشافعية" (٦/ ٣٠٩) ضمن أحاديث "الإحياء" التي لم يجد لها إسنادًا. ↩︎
(٢) "سنن ابن ماجه" (الزهد، باب ذكر التوبة) رقم (٤٢٥٠) من طريق محمد بن عبد الله الرقاشي، و"المعجم الكبير" (١٠/ ١٨٥) رقم (١٠٢٨١)، من طريق معلَّى بن أسدٍ. وأما البيهقيُّ فلم أقف على الحديث عنده في "الشعب"، لكنه أخرجه في "الكبرى" (الشهادات، باب شهادة القذف) (١٠/ ١٥٤)، من طريق الرقاشي أيضًا. كلاهما (الرقاشي ومعلى) عن وهيب بن خالد عن معمر عن عبد الكريم بن مالكٍ الجزري عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعودٍ به. ↩︎
(٣) أبو عُبيدةَ بنُ عبدِ الله بنِ مسعودٍ، مشهورٌ بكُنيتِه والأشهرُ أنه لا اسمَ له غيرُها ويقال: اسمُه عامرٌ، كوفيٌ ثقةٌ، من كبارِ الثالثةِ، ماتَ بعدَ سنةِ ثمانينَ. ع. "التقريب" (٦٥٦). ↩︎
(٤) وأخرجه الدارقطني في "العلل" (٥/ ٢٩٧)، والسهمي في "تاريخ جرجان" (٣٩٩)، وأبو نعيم في "الحلية" (٤/ ٢١٠)، والقضاعي في "الشهاب" (١/ ٩٧) رقم (١٠٨)، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" (١/ ٢٤٧)؛ كلهم من طريق محمد بن عبد الله الرقاشي عن وهيبٍ به. قال ابن أبي حاتم: "سألت أبي عن حديثٍ رواه ابنُ ثورٍ عن معمرٍ عن عبدِ الكريمِ الجزريَّ عن أبي عبيدةَ بنِ عبدِ الله عن ابنِ مسعودٍ قال: "الندمُ توبةٌ؛ التائبُ من الذنبِ كمَن لا ذنبَ له". قال أبي: هذا خطأٌ، إنما هو: عبدُ الكريم عن زيادِ بنِ الجراحِ عن ابنِ مَعقِلٍ قال: دخلتُ مع أبي على ابنِ مسعودٍ". "العلل" (١٣٠٩/ المسألة: ١٩١٨). وقال الدارقطنيُّ (العلل ٥/ ٢٩٧): "يرويهِ عبدُ الكريمِ الجزريِّ واختلف عنه: فرواه وهيبُ بنُ خالدٍ عن معمرٍ عن عبدِ الكريمِ عن أبي عبيدةَ عن عبدِ الله مرفوعًا … وعندَ عبدِ الكريم فيه إسنادٌ آخرُ: عن زيادِ بنِ الجرَّاحِ عن عبدِ الله بنِ مَعقلٍ عن ابنِ مسعودٍ مرفوعًا. وهو أصحُّ من حديثِ أبي عبيدةَ. قاله ابنُ عيينةَ والثوريُّ وغيرُهما عن عبدِ الكريمِ". قلتُ: الحديث بهذا الإسناد الذي صوَّبه أبو حاتم والدارقطني قد رواه جماعةٌ عن عبد الكريم بن مالك الجزري على هذا الوجه، ومنهم: = ↩︎