Printed page ١/ ٣٩١
حديث عبيد (١) بن محمد، عن ابن عيينة، عن الزهري؛ كلاهما عن أنس مرفوعًا به.
وهو ضعيفٌ من الوجهين، بل قال ابن حبان: إنه باطلٌ لا أصل له (٢)، وذكره ابن الجوزي في "الموضوعات" (٣).
وستأتي الجملة الثانية في الطاء (٤)؛ مَعْزُوَّةً لابن ماجه (٥) وغيره، مع بيان حكمها.