Printed page ٥/ ٣٠٣
العسكري في الأمثال (١) والبيهقي في الشعب من جهة ثابت عن أنس به مرفوعًا (٢) ، وقال ابن دحية: "لا يصح" (٣) .
وقال البيهقي: "إسناده ضعيف" (٤) انتهى. وله شواهد، منها عن سهل بن سعد الساعدي مرفوعًا: "نية المؤمن خير من عمله، وعملُ المنافق خير من نيته، وكلٌّ يعمل على نيته، فإذا عمل المؤمن عملًا نارَ في قلبه نور"، أخرجه الطبراني (٥) . وكذا هو عنده (٦) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) عزاه السيوطي في "جمع الجوامع" رقم (٢٣٩٥٣) إليه عن ثابت البناني بلاغًا. ↩︎
(٢) "الشعب" (٩/ ١٧٥ - ١٧٦)، رقم (٦٤٤٥) من طريق يوسف بن عطية الصفار عن ثابت به مثله، وقال: "هذا إسناد ضعيف". ومن هذا الوجه أخرجه أبو الشيخ في "الأمثال" رقم (٥٢)، والقضاعي في "مسند الشهاب" رقم (١٤٧). ↩︎
(٣) في (م): "إنه لا يصح". وقد نقله المؤلف من "التذكرة" للزركشي (ص ٣٨)، وتتمة كلامه: "يوسف بن عطية قال فيه النسائي: متروك الحديث". اهـ.↩︎
(٤) وآفته يوسف بن عطية، قال البخاري: "منكر الحديث"، وقال النسائي والدولابي والدارقطني: "متروك"، وقال ابن حبان: "يقلب الأخبار ويلزق المتون الموضوعة بالأسانيد الصحيحة" وقال الساجي: "كان يغيِّر أحاديت ثابت عن الشيوخ فيجعلها عن أنس". انظر: "التهذيب" (٤/ ٤٥٨)، فالأدق أن يقال: إسناده واهٍ. ↩︎
(٥) "المعجم الكبير" (٦/ ١٨٥ - ١٨٦)، رقم (٥٩٤٢)، وعنه أبو نعيم في "الحلية" (٣/ ٢٥٥)، من طريق حاتم بن عباد عن يحيى بن قيس الكندي عن أبي حازم عن سهل به مثله.↩︎
(٦) لم أجده، ولم يذكره الهيثمي في "المجمع" من حديث النواس بن سمعان، وإنما عزاه إليه العراقي في "المغني" رقم (٤٣٤٥) وضعفه. ↩︎