Printed page ١/ ٢٧٨
ابنُ لهيعةَ، حدثنا عَمرٌو به بلفظ: "استَعِينوا على إطفاءِ الحريقِ بالتكبيرِ".
وللطبرانيِّ في "الدعاء" (١) ، وفي "الأوسط" (٢) مِنْ حديثِ أيوبَ بن نوحٍ المُطوِّعيِّ، حدثنا أبي (٣) ، حدثنا محمدُ بن عَجْلان (٤) ، عن سعيدِ بن أبي سعيدٍ المَقْبُريِّ عن أبي هريرة رفعه بلفظ: "أطْفِئُوا الحريقَ بالتكبيرِ"، وقال: لم يروه عن ابنِ عَجْلانَ إلا نوحٌ، تفرَّد به ابنُهُ.
قلت: ويَشهَدُ له ما رواه ابن السُّنِّي (٥) ، عن أنسٍ وجابرٍ ﵄ مرفوعًا:
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= ما كان له عيبٌ إلا أنه يحدِّث في مسجد الجامع. "الجرح والتعديل" (٧/ ١٧٢ رقم ٩٨٢).
(١) "الدعاء" (ص ٣٠٧ رقم ١٠٠١) من طريق أيوب بن نوح المطوعي به فذكره. ↩︎
(٢) "المعجم الأوسط" (٨/ ٢٥٨ رقم ٨٥٦٩) من طريق أيوب بن نوح المطوعي به فذكره، ثم قال: لم يروِ هذا الحديث عن محمد بن عجلان إلا نوح المطوِّعي تفرَّد به ابنه عنه. ↩︎
(٣) لم أجد لهما ترجمة، وقد قال الألباني -عن إسناد حديثٍ آخر فيه أيوب وأبوه-: لم أجد لهم ذكرًا في شيءٍ من كتب التراجم. "السلسلة الضعيفة" (٣/ ٥٦٤ رقم ١٣٨٠). ↩︎
(٤) محمد بن عجلان المدني، اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة، فالإسناد ضعيف؛ لجهالة أيوب بن نوح وأبيه، ولكونه من رواية ابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة. ↩︎
(٥) "عمل اليوم والليلة" (ص ١٤٠ رقم ٢٨٤) من طريق عمرو بن عثمان وداود بن رشيد، قالا: حدثنا الوليد بن مسلم، عن عنبسة ابن عبد الرحمن، عن محمد بن زاذان، عن أنس بن مالك ﵁، وقال داود بن رشيد: عن جابر بن عبد الله ﵄ به فذكره. ورواه أبو يعلى -كما في "المطالب العالية" (١٤/ ١٣٧ رقم ٣٤١٤) - حدثنا داود ابن رشيد، حدثنا الوليد بن مسلم، عن عنبسة بن عبد الرحمن، عن محمد بن زاذان، عن جابر ﵁ به فذكره. ورواه ابن عدي في "الكامل" (٥/ ٢٦٢) من طريق الوليد ابن مسلم، عن عنبسة بن عبد الرحمن، عن محمد بن زاذان، عن أنس به. وعنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص الأموي، قال ابن معين: لا شيء، وقال أبو حاتم: متروك الحديث، كان يضع الحديث. "الجرح والتعديل" (٦/ ٤٠٢ رقم ٢٢٤٧). وقال البخاري: تركوه. "التاريخ الكبير" (٧/ ٣٩ رقم ١٦٩). محمد بن زاذان المدنين، قال البخاري: منكر الحديث، لا يُكتب حديثه. "التاريخ الكبير" (١/ ٨٨ رقم ٢٤٢)، وقال أبو حاتم: متروك الحديث لا يُكتب حديثه. "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٦٠ رقم ١٤٢١)، وقال ابن عدي: مضطرب الحديث. "الكامل" (٦/ ٢٠٥). = ↩︎