Printed page ٤/ ٢٩٦
والخِلِّيفَى: بالكسر والتشديد والقَصر، الخلافة، وهو وأمثاله من الأبنية كالرِّمِّيِّا والدِّلِّيلا مصدر يدل على معنى الكثرة، يريد: كثرةَ اجتهاده في ضبط أمور الخلافة، وتصريف أعِنّتِها (١) .
٩١٥ - حديث: "لولا عباد لله رُكَّع، وصِبية رُضَّع، وبهائم رُتّع؛ لصُبَّ عليكم البلاء صبًّا"(٢) .
الطيالسي (٣) ، والطبراني (٤) ، وابن منده (٥) ، وابن عدي (٦) ، وآخرون (٧)
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) هذا الكلام بحروفه عند ابن الأثير في "النهاية" (٢/ ٦٩). ↩︎
(٢) سقط بأكمله من (م). ↩︎
(٣) لم أقف عليه في "مسنده". وقد عزاه المؤلف أيضًا للطيالسي في كتابه "تحرير الجواب عن مسألة ضرب الدواب". (ص ٨٧). ↩︎
(٤) في "الكبير" (٢٢/ ٣٠٩)، (ح ٧٨٥)، و"الأوسط" (٦/ ٣٢٧)، (ح ٦٥٩٣) من طريق عبد الرحمن بن سعد المؤذن عن مالك بن عبيدة بن مسافع الدؤلي عن أبيه عن جده مرفوعًا به. ↩︎
(٥) لم أقف عليه في الجزء المطبوع منه. ↩︎
(٦) في "الكامل" (٦/ ٣٨٠) من طريق عبد الرحمن بن سعد به. ↩︎
(٧) كابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢/ ٢١٠)، (ح ٩٦٥) ومن طريقه أبو نعيم في "الصحابة" (ص ٢٦٤١) وأخرجه الدولابي في "الكنى والأسماء" (١/ ١٢٩)، والبيهقي في "الشعب" (١٢/ ٢٥٦)، (ح ٩٣٦٢) وفي "الكبرى" (٣/ ٣٤٥) كلهم من طريق عبد الرحمن بن سعد عن مالك بن عبيدة بن مسافع الديلي عن أبيه عن جده مرفوعًا به. والحديث بهذا السند ضعيف فيه علل: الأولى: ضعف عبد الرحمن بن سعد وهو المدني القرشي مؤذن مسجد النبي ﷺ، الملقب بـ "قرظ" ضعفه ابن معين، وقال البخاري: فيه نظر. وقال الحافظ: ضعيف. انظر: "التاريخ الكبير" (٥/ ٢٨٧)، "ميزان الاعتدال" (٢/ ٥٦٦)، "التقريب" (ص ٥٧٩). وكذلك من فوقه مجهولان؛ فأما مالك فقال عنه ابن معين: لا أعرفه. وقال الذهبي: لا يعرف. "الكامل" لابن عدي (٦/ ٣٨٠)، "ميزان الاعتدال" (٣/ ٤٢٧). وعبيدة قال عنه ابن المديني: مجهول وقال الحافظ: مقبول. "تهذيب التهذيب" (٣/ ٤٦)، "التقريب" (ص ٦٥٤). = ↩︎