Printed page ٤/ ٢٦٣
يشير لذلك (١) ، والله الموفق.
روي كما قال ابن عبد البر في "الاستذكار" (٢) من جهة جعفر بن محمد (٣) عن أبيه (٤) عن جده (٥) به مرفوعًا ومن جهة يزيد بن رومان (٦) عن عروة عن عائشة رفعه أيضًا: "لولا (٧) أن السُؤّال يكذبون ما أفلح من ردهم" (٨) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= عنهما بعمى أو غيره، لكن جرى على حكم العادة الظاهرة وهو موقن بأنهم لو رفعوا أقدامهم لم يبصروهما إلا بمشيئة الله تعالى. انتهى ملخصًا.
(١) في "صحيحه"، كتاب التمني، باب ما يجوز من اللو وقوله تعالى: ﴿لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً﴾ (٩/ ٨٥).↩︎
(٢) (٢٧/ ٤٠٤)، (ح ٤١٦٤٣). ولم يذكر ابن عبد البر سنده كاملًا وإنما علقه فقال: "وروي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده مرفوعًا".↩︎
(٣) تقدمت ترجمته عند حديث رقم (٨٣٠). ↩︎
(٤) تقدمت ترجمته عند حديث رقم (٨٣٠). ↩︎
(٥) علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي؛ زين العابدين، ثقة ثبت عابد فقيه فاضل مشهور .. ع. "التقريب" (ص ٦٩٣). ↩︎
(٦) يزيد بن رومان مولى آل الزبير، المدني القارئ، أبو روم، عن ابن الزبير وصالح بن خوات، وعنه جرير بن حازم ومالك، ثقة ع. "الكاشف" (٢/ ٣٨٢). ↩︎
(٧) في (م): "لو" بدل "لولا" وهو خطأ. ↩︎
(٨) هذا الحديث بهذا السند أخرجه العقيلي في "الضعفاء" (٢/ ٢٧٥) ومن طريقه = ↩︎