المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

٤/ ٢١٦

وقيل: بدون علي (١)، وقيل: عنها عن جدتها فاطمة الكبرى (٢)، وهذه الرواية عند إسحاق بن راهويه (٣).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= لكن الإسناد موضوع من أجل محمد بن زكريا الغلابي؛ اتهمه بوضع الحديث الدارقطني، وقال البيهقي: متروك. واتهمه بالكذب الذهبي.
انظر: "ميزان الاعتدال" (٣/ ١٦٦) و (٣/ ٥٥٠) و"شعب الإيمان" (١/ ٤٢١).

(١) وأما من أخرجه بدون ذكر علي ﵁:
أحمد في "مسنده" (٣/ ٢٥٤)، (ح ١٧٣٠)، وأبو داود في "سننه" (ص ٢٨٩)، (ح ١٦٦٥) من طريق سفيان كما مر وابن أبي شيبة في "المصنف" (٦/ ٤٧١)، (ح ٩٩١٦)، وأبو يعلى في "مسنده" (١٢/ ١٥٤)، (ح ٦٧٨٤)، والبزار في "مسنده" (٤/ ١٨٦)، (ح ١٣٤٣) من طريق سليمان بن بلال والطبراني في "المعجم الكبير" (٣/ ١٤١)، (ح ٢٨٩٣)، والدولابي في "الذرية الطاهرة" (ص ٩٣)، (ح ١٦٦) من طريق يحيى بن أيوب وابن زنجويه في "الأموال" (٣/ ١١٢٥) من طريق ابن المبارك أربعتهم (سفيان، سليمان بن بلال، يحيى بن أيوب، ابن المبارك) عن مصعب بن محمد عن يعلى بن أبي يحيى عن فاطمة بنت الحسين: عن أبيها -الحسين بن علي- قال قال رسول الله … الحديث.
ولعل الشيخ المبهم الذي سبق عند أبي داود هو نفسه المصرح به في الطريق هذه (يعلى بن أبي يحيى) كما ذهب إليه العلائي والألباني.
انظر: "عون المعبود" (٣/ ٣٧١)، "السلسلة الضعيفة" (٣/ ٥٥٨).
ويعلى هذا قال عنه أبو حاتم: مجهول. "الجرح والتعديل" (٩/ ٣٠٣).
وكذا قال ابن حجر في "التقريب" (ص ١٠٩١).
وعليه فحديثه لا يصح؛ فالمدار عليه وهو مجهول لا يعرف حاله. ↩︎

(٢) بنت النبي ﷺ. ↩︎

(٣) لم أقف عليه فيما طبع له.
وقد عزاه إليه الزيلعي في "تخريج أحاديث الكشاف" (١/ ١٠٥) فقال: رواه إسحاق في "مسنده" من حديث مصعب بن محمد بن شرحبيل: ثنى يعلى بن أبي يحيى عن فاطمة بنت الحسين عن فاطمة ﵂ عن النبي ﷺ أنه قال: "للسائل حق وإن جاء على ظهر فرس".
مع أن رواية فاطمة بنت الحسين عن فاطمة بنت النبي ﷺ مرسلة كما نص عليه الأئمة.
وقد سبق بيان ذلك. فالإسناد ضعيف فيه علتان.
العلة الأولى هي: جهالة يعلى كما سبق.
والثانية: الانقطاع بين فاطمة الصغرى والكبرى. = ↩︎