Printed page ١/ ٢٣٠
وروى البيهقيُّ (١) عن جابرٍ، عن النبي ﷺ "أنه عقَّ عن الحسن والحسين، وختَنَهُمَا لسبعةِ أيام".
وأما الثاني: فسيأتي في مَحَله (٢) .
وما نقله ابنُ الحاج في "مَدخَلِهِ" (٣) مِن اختصاصِ الإخفاءِ بالإناثِ؛ فالعُرفُ عليه والمعنى يَشهَدُ له، ولكنْ ورَدَ عن عائشةَ ﵄ إظهارُهُ فيهنَّ أيضًا (٤) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= وقال الألباني في تعليقه على "الأدب المفرد": كذا في الأصل، ولعل الصواب: "مُغنِّي"، ثم رأيتُ في "سنن البيهقي" (١٠/ ٢٢٤): "فلان المُغنِّي".
(١) "السنن الكبرى" (٨/ ٣٢٤) من طريق ابن عدي، عن محمد بن المتوكل، حدثنا الوليد بن مسلم، عن زهير بن محمد المكي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر به فذكره.↩︎
(٢) سيأتي حديث: "أعلنوا النكاح، واجعلوه في المساجد … " برقم (١٣١). ↩︎
(٣) "المدخل لابن الحاج" (٣/ ٢٩٦) فقال: والسُّنَّة في ختان الذكر إظهاره، وفي ختان النساء إخفاؤه. ↩︎
(٤) لعله حديث أم علقمة عن عائشة؛ الذي تقدم عند البخاري في "الأدب المفرد". ↩︎