سر صناعة الإعراب

ابن جني

١/ ١٨٩

قال: وأنشد الفراء١:

لاهم أن كنت قبل حجتج

فلا يزال شاحج يأتيك بج

أقمر نهات ينزي وفرتج٢

ويروى: شامخ، يعني بعيرا مستكبرا.

انقضت الحكاية عن أبي علي.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= الشوال: جمع شائل بلا هاء وهي الناقة التي تشول بذنبها أي ترفعه، والشات أيضا: الذنب، يقال شال الذنب: إذا ارتفع.
العبس: ما يبس على هلب الذنب من البول والبعر، وإنما أضاف العبس إلى الصيف هنا لأنه يكون أقوى وأصلب، فشبهه بقرون الإبل، لأنها أصلب من قرون غيرها.
الإجل: الذكر من الأوعال. مادة "أجل" اللسان "١/ ٣٣".
الشرح: يصف الشاعر ما جف على أذناب الإبل من روث وبعر ويشبهه في يبوسته بقرون الوعل.
الشاهد: قلب الياء المشددة جيما مع أنها ليست طرفا في كلمة الإجل.
إعراب الشاهد:
الإجل: مضاف إليه مجرور بالإضافة، وعلامة الجر الكسرة الظاهرة على آخره.
١ الفراء: أحد النحاة الكوفيين.
٢ الأبيات من مشطور الرجز ونسبها أبو زيد في نوادره "ص١٦٤" لرجل من اليمن.
لاهم: يريد اللهم. الحجة: المرة من الحج.
والشاجح: الصائت ويراد به هنا البغل أو الحمار. وروي الشامخ بدل الشاحج.
ونهات: نهاق. وينزي: يحرك. الوفرة: الشعر إلى شحمة الأذن.
الشرح: اللهم إن تقبل حجتي هذه فسوف أستمر في الحج على حماري أو بغتلي.
الشاهد في قوله: إبدال الياء جيما في "حجتج، بج، وفرتج"، وأصلها "حجتي، وبي، وفرتي".
إعراب الشاهد: حجتي: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة، منع من ظهورها كسرة المناسبة، والياء: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. بي: جار ومجرور.
وفرتي: مفعول به منصوب بالمفعولية وعلامة نصبه الفتحة المقدرة، منع من ظهورها كسرة المناسبة، والياء: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.