روضة الناظر وجنة المناظر - ت شعبان

فالمطلوب من المعرفة لا يقتنص١ إلا بالحد.

والمطلوب من العلم لا يقتنص إلا بالبرهان.

فلذلك قلنا: مدارك العقول تنحصر فيهما.