روضة الناظر وجنة المناظر - ت شعبان

١/ ٣٨٥

و "من فارق الجماعة مات ميتة جاهلية"١.

وقال: "عليكم بالسواد الأعظم".

وقال: "ثلاث لا يغل٣ عليهن قلب المسلم: إخلاص العمل لله، والمناصحة لولاة الأمر، ولزوم جماعة المسلمين"٤.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= السنة، باب قتل الخوارج، وأحمد في المسند "٥/ ١٨٠" كما أخرجه عن الحارث الأشعري ﵁ مرفوعًا بلفظ قريب منه، وأخرجه الحاكم في المستدرك: كتاب الصوم، عن الحارث- أيضًا- وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
١ حديث صحيح، أخرجه البخاري: كتاب الفتن، باب قول النبي ﷺ: "سترون بعدي أمورًا تنكرونها" من حديث ابن عباس ﵄: "ولفظه: "من رأى من أميره شيئًا يكرهه فليصبر عليه، فإن من فارق الجماعة شبرًا فمات، إلا مات ميتة جاهلية" كما أخرجه في كتاب الأحكام، باب السمع والطاعة للإمام، ما لم يكن معصية.
كما أخرجه مسلم: كتاب الإمارة، باب وجوب ملازمة جماعة المسلمين.
وهو مخرج -أيضًا- عند أحمد والدارمي والنسائي وغيرهم.
٢ المراد بالسواد الأعظم: جملة الناس ومعظمهم الذين يجتمعون على طاعة السلطان، وسلوك النهج السليم "النهاية لابن الأثير ٢/ ١٩١" والحديث تقدم تخريجه ضمن روايات حديث "لا تجتمع أمتي على ضلالة".
٣ يغل: بضم الياء وكسر الغين، من الإغلال وهو الخيانة، وروي "يغل" بفتح الياء، من الغل وهو الحقد. كما روي "يغل" بفتح الياء وكسر الغين وتخفيف اللام من الوغول، وهو الدخول في الشيء. "النهاية ٣/ ١٦٨".
٤ هذا جزء من حديث أخرجه الترمذي: كتاب العلم، باب ما جاء في الحث على تبليغ السماع عن ابن مسعود ﵁ مرفوعًا بسند صحيح أن رسول الله ﷺ قال: "نضر الله عبدًا سمع مقالتي فحفظها ووعاها ثم أداها إلى من لم يسمعها، فرب حامل فقه غير فقيه، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ثلاث لا يغل عليهن ... " ورواه أحمد في المسند "٤/ ٨٠" والحاكم في =