روضة الناظر وجنة المناظر - ت شعبان

١/ ٣٢٤

..........................................................

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= الأشجعية، زوج هلال بن مرة، روت أن رجلًا عقد عليها ولم يفرض لها مهرًا، وفوضت إليه ذلك، فتوفي قبل أن يدخل بها، فقضى لها رسول الله ﷺ بصداق نسائها: انظر: الإصابة "٤/ ٢٥١".
وأما الخبر الذي رده "علي" ﵁ فهو ما أخرجه الإمام أحمد في مسنده "١/ ٤٤٧" وأبو داود في كتاب النكاح، باب فيمن تزوج ولم يسم صداقًا حتى مات حديث رقم "٢١١٤" والترمذي في كتاب النكاح، باب "٤٤" حديث رقم "١١٤٥" والنسائي في سننه "٦/ ١٢١" وابن ماجه في كتاب النكاح، باب الرجل يتزوج ولا يفرض لها حديث رقم "١٨٩١" ولفظه: عن ابن مسعود ﵁ أنه سئل عن رجل تزوج امرأة ولم يفرض فيها صداقًا، ولم يدخل بها حتى مات. فقال ابن مسعود: لها مثل صداق نسائها، ولا وكسَ ولا شطط، وعليها العدة، ولها الميراث. فقام معقل بن سنان الأشجعي فقال: قضى رسول الله ﷺ في بروع بنت واشق -امرأة منا- مثل الذي قضيت، ففرح بها ابن مسعود.
وكان "علي" ﵁ لا يرى ذلك ويقول: "لا ندع كتاب ربنا لقول أعرابي بوال على عقبيه".
ورواية البيهقي في سننه "٧/ ٢٤٧": "لا يقبل قول أعرابي من أشجع على كتاب الله".
وقد ضعف بعض المحدثين عبارة "بوال على عقبيه" وأن ذلك لا يصح عن "علي" وفي إسناد هذه الرواية: أبو إسحاق الكوفي. قال عنه الأزدي: ليس بثقة. انظر: ميزان الاعتدال "٤/ ٤٨٨"، تخريج أحاديث اللمع ص٢٢١، ٢٢٢.
وقد أخرج عبد الرزاق في مصنفه "٦/ ٢٩٣": أن عليًّا ﵁ كان يجعل لها الميراث وعليها العدة، ولا يجعل لها صداقا، ويقول: "لا نصدق الأعراب على رسول الله ﷺ".