١٤٥

قال عروة: هؤلاء خمسة يشكون قال: وقالت الأخرى: زوجي: ليل (١) تهامه لا برد ولا مخافة (٢).

وقالت الأخرى: زوجي: إذا دخل فهد (٣)، وإذا خرج أسد (٤)، ولا يسأل عما عَهِد (٥).

وقالت الأخرى: زوجي: الريح ريح زرنب (٦)، والمس مس (٧) أرنب، أغلبه والناس (٨) يغلب.

وقالت الأخرى: زوجي: أبو مالك (٩) وما أبو مالك، ذُو إبل كثيرة المسالك قليلة المبارك، إذ سمعن صوت مِزهر (١٠) أيقن أنهن هوالك.

وقالت الأخرى: زوجي طويل النجاد (١١)، رفيع العماد (١٢)، عظيم

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) هذا مدح بليغ، ومعناه: ليس فيه أذى، بل كليل تهامة ليس فيه حر ولا برد مفرط، وتهامه هي مكة وما حولها. ↩︎

(٢) أي لا تخاف له غائلة لكرم أخلاقه. ↩︎

(٣) أي إذا دخل البيت ينام، وصفته بالغفلة عند دخول البيت على وجه المدح له، شبهته في لينه وغفلته بالفهد لأنه يوصف بالحياء وقلة الشر وكثرة النوم. ↩︎

(٤) أي يصير بين الناس مثل الأشد. ↩︎

(٥) شديد الكرم كثير التغاضي لا يتفقد ما ذهب من ماله. ↩︎

(٦) على وزن أرنب، وهو نبت طيب الرائحة. ↩︎

(٧) أي مس زوجي كمس الأرنب في اللين والنعومة. ↩︎

(٨) وصفته على جميل عشرته لها وصبره عليها بالشجاعة. ↩︎

(٩) جاء في الصحيحين وغير "زوجي مالك، وما مالك له إبل كثيرات المبارك، قليلات المسارح" قال الحافظ في الفتح ٩/ ٢٦٧: وقع في رواية سعيد بن سلمة عند الطبراني "أبو مالك وما أبو مالك، ذو إبل كثيرة المسالك قليلة المبارك"، ثم قال: قال عياض: إن لم تكن هذه الرواية وهمًا، فالمعنى: أنها كثيرة في حال دعيها، إذا ذهبت قليلة في حال مباركها إذا قامت لكثرة ما يتعرفنها. ↩︎

(١٠) هو العدد الذي يضرب لأن زوجها إذا جاءه الضيفان أتاهم بالعيدان والمعازف، فإذا سمعن الإِبل العود عرفن أنهن هوالك. ↩︎

(١١) تصفه بطول القامة، والنجاد حمائل السيف. ↩︎

(١٢) وصفه بالشرف وسناء الذكر، وأصل العماد: عماد البيت، أي بيته في الحسب رفيع = ↩︎