سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

تنمية ملكة الرجال

•اعتمد الإمام أحمد هذا السند في «مسنده» كثيرًا (١): حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ (٢)، عَنْ أَنَسٍ ﵁.

•وذلك أن الإمام أحمد أثبت الناس في عفان فقد قال ابن عدي في «الكامل» (ص: ٦١٧): وَأحمد أروى النَّاس عَنْ عَفَّان مُسْندًا (وحكايات) وكلامًا فِي الرِّجَال مِمَّا حفظه عَنْ عَفَّان. ا هـ.

•وكذلك عفان في حماد فقد قال يحيى بن معين: من أراد أن يكتب حديث حماد بن سلمة، فعليه بعفان بن مسلم (٣).

•وأيضًا حماد في ثابت فقد قال الإمام مسلم: اجتماع أهل الحديث ومن علمائهم على أن أثبت الناس في ثابت البناني حماد بن سلمة (٤)