سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية
هل يقلد الهدي بالنعل
• قال البخاري في «صحيحه» رقم (١٧٠٦): حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ - هُوَ ابْنُ سَلَّامٍ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً، قَالَ: «ارْكَبْهَا» قَالَ: إِنَّهَا بَدَنَةٌ. قَالَ: «ارْكَبْهَا» قَالَ: فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ رَاكِبَهَا، يُسَايِرُ النَّبِيَّ ﷺ، وَالنَّعْلُ فِي عُنُقِهَا.
• وتابع مَعْمَرًا عليُّ بن المبارك كما في البخاري وأحمد، وتابعهما المعتمر بن سليمان عن أيوب عن عكرمة، به. كما في «شرح المعاني» (٣٧٤٠).
• الخلاصة: كَتَب شيخنا مع الباحث أحمد بن عبد العاطي القناوي (١): الأكثر عن أبي هريرة بدونها. أي: لفظ: «وَالنَّعْلُ فِي عُنُقِهَا».
وشاذة من حديث أنس ﵁، عند ابن ماجه (٣١٠٤) فقد رواه أصحاب قتادة بدونها، كما عند البخاري (١٦٩٠). وتابع قتادةَ بُكَيْر بن الأخنس وثابت، كما عند مسلم (١٣٢٣).